感怀四首 其二

书抛满箧从儿懒,径隐通衢任客疏。渐老看花成底事,暮云天远独愁予。

张子翼(一五二七——?),字汝临,号事轩。琼山人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)亚魁。授武昌县教谕,升广西陆川知县。在任五年,祀名宦。归田后闭门课子,与海瑞、王弘诲诗简往来,传为韵事。有《事轩摘稿》。《海南丛书》第五册有传。张子翼诗,以民国二十年(一九三一)海口海南书局印行之《海南丛书》第五册《张事轩摘稿》为底本,校以明陈是集《溟南诗选》所录张子翼诗。
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谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君著敝袍。

天地有大经,圣贤实先觉。一身万世则,激厉为忠朴。

周勃真少文,汲黯信无学。岿然社稷臣,汉脉终有托。

微臣有扬雄,百拜美新作。男儿无英标,焉用读书博。

唤起田公趁晓耕,香云已带泻檐声。
如何乞取摩空手,为挽天河洗甲兵。
曲突深时虑,长裾鄙世流。
无书来北阙,有意在东周。
旷远嵇中散,疏慵马少游。
长松相风表,千古必山丘。

群公陪宴柏梁台,殿上传呼万寿杯。元戎节钺来江上,使者楼船泛海回。

越瓯犀液试新茶。困来眠碧纱。梦中何事独长嗟。

梅香猜著些。

呼女伴,蹋晴沙。柳梢独暮鸦。绣裙偏爱合欢花。来生得似他。

似是胡云夹雪来,香风吹落越王台。城边十万高楼户,珠箔玲珑一夜开。

晚上危亭指顾间,羊牛来下鸟飞还。
细思物理须知止,何用区区只强颜。

吴侬结宅临江滨,买鱼论斗酒论斤。昨夜水添刚一尺,网鱼沽酒请比邻。

诸子才华老更成,自惭蒲柳易凋零。梅林兵后山如赭,普度春还树似屏。

尘拂宝花分半席,几翻贝叶校群经。彝公阅尽毗卢藏,立雪堂中有宁馨。

数尽飞花一怆然,壮心迢递夕阳边。十年人事空流水,二月风光已杜鹃。

过眼青春宁复得,涴人黄土绝堪怜。故园尚有平生约,可使苍苔到石田。

鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。

春牖对芳林,朝阳上绮衾。户低交叶暗,径小受花深。

金错循离恨,瑶珰镇别心。欲谙芳草路,因梦寄新唫。

乌蛮江水夏连天,伐鼓鼕鼕上濑船。济险幸随双鹢度,论文应忆十年前。

树云迢递晴相待,琴鹤因依梦亦牵。新息祇缘贪苡薏,不妨吾辈远行边。

还家翻似客,儿女一时喧。乱阁囊常碍,新支榻不温。

缝裳促冬线,剪烛恋宵尊。几日听江雨,征帆又在门。

人生苦远离,况复经岁年。悠悠日复日,时事多变迁。

自从阿兄出,亲戚俱完全。前年妹夫死,幼子旋弃捐。

嗣后祖翁姑,高年不复延。未几二伯翁,复表《泷冈阡》。

我家伯父死,长兄自陇还。二嫂忽遽逝,家书言惨然。

今年三伯母,又复归黄泉。老父悲亲戚,小病长纠缠。

老母稍旷释,右臂病未痊。归省此其时,高堂望已穿。

勿复滞归期,勉撑湘上船。再拜北堂人,四女未寄笺。

为言人世事,修短自有天。悲吊苦无益,且自宽食眠。

飞鸿傥有便,遗我书一篇。

曼卿不乐主芙蓉,少霞不解铭新宫。王书下徵莲㘰子,云旗双护白耳龙。

我侪与天争不得,烛花迸落情泪红。思君复读茜村诗,夷光郑旦无冶容。

集裘照眼万翠鸟,酿花可口千壶蜂。人妒此才天不妒,前身果否白鹤童。

天姥峰尖续残梦,绿鹦一笑烟濛濛。蛾眉未信能伐性,风骚何必例坐穷。

单豹养内虎食外,张毅养外病攻中。男儿堕地命在天,生死贵贱贫富同。

死者自宁生者哭,半杯松叶饮不空。有文有子堪送老,浅语抹杀欧阳翁。

悲哉文冢化朽壤,悲哉骥子号酸风。

君子远嫌,于人不知。贞女自誉,适授之疑。大明当天,重昏自败。

白昼秉彗,乃自生怪。尧舜举直,不烦其术。岂诸谗顽,而能一一。

岂其剸割,必俟太阿。美言玮节,其伪孔多。登车执辔,坐致千里。

与骥同奔,何时而已。民讟其上,吏雠其主。可以取庸,子将證父。

人亦有言,以方试病。无损其方,祇速其命。

罗帐香垂薄,春风暖拂轻。
不能将断梦,番为搅芳情。
镜里催花落,衾边唤月生。
妾躯还借尔,晨发度辽城。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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