渔舟胶冻浦，猎火烧寒原。唯有白云外，疏钟闻夜猿。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
湖上好花株。花好花残总似奴。夫似沉沉湖底月，虚无。
一在萧关一在吴。
愁月月同孤。说与愁花花向隅。愁月愁花愁欲死，糊涂。
是谁题作莫愁湖。
闻说天家起阿香，揽桃催杏脸无央。夜蟾不解照仙李，朝雨何妨梦楚王。
知买扁舟不折柳，剩哦佳句作甘棠。故园风物虽云好，何必归程遽许忙。
水从具区来，古色映清泚。
明朝泛秀之去，两岸杂苹芷。
萦纡知几曲，举目皆可喜。
稻熟千顷黄，秋入四山紫。
疎钟度横塘，青帘穿野市。
忽惊秀逼人，突兀平地起。
飞阁出林颠，穹石满山趾。
褰裳上深径，鸣蝉声聒耳。
木罅露遐观，欲进足屡止。
梵宫开何年，金碧焕相倚。
上方纳湖光，千里净如砥。
中峰何亭亭，正尔当燕几。
沙阔鸥鹭微，水落鱼龙徙。
云绕阖闾邦，草迷于越垒。
琴台俯香径，一念前王侈。
兹山自古今，讵此能为疻。
老松独坚卧，根株互盘峙。
颓然阅沧波，爱此青未已。
我来三日留，幽事付行李。
领略宁有穷，登临聊可纪。
系榜蟠门薄雾收。水杨风软晓星流。临溪窗阁看梳头。
忽慢思量成往事，可堪漂泊助新愁。梅花细雨过苏州。
亭小可容膝，真似寄鹩枝。客来休讶迫窄，老子只随宜。
凫鹤短长莫问，鹏鴳逍遥自适，何子论成亏。万事一尊酒，齐物物难齐。
种株梅，移个竹，凿些池。添他无限风月，尽可着吾诗。
世上黄鸡白日，门外红尘野马，役役付儿痴。起舞一挥手，天外片云飞。
