春风昨夜起，吹荡沧江水。幽人渺何许？乃在玉山里。
玉山秀色何崔嵬，沧江之水长萦回。萦回不尽绕山去，但见满谷桃花开。
草肥青野鹿呦呦，花下残棋暮不收。邻家野老长携酒，溪上渔郎或舣舟。
幽人读书忘世虑，结屋山中最佳处。世上红尘空白头，束书我欲山中去。
莲垂兰杜死，菖莆见深节。
惨澹沙砾姿，清波侣群鸭。
往时吴兴守，看画忆苕霅。
为仪尚不污，孤高比云月。
闻在雪堂时，满堂唯画雪。
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！"
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
风雅都从变后奇，古来词客惯哀时。可怜倒海倾河泪，独立苍茫但咏诗。
使君致仕归来日，九十慈亲犹在堂。秋水鲈鱼朝入馔，薰风纨扇晚生凉。
孝廉早已称高士，名德今宜重一乡。花底板舆喧笑语，白须风动綵衣裳。
居人忽不见，行子终何之。
暮色已凝屿，晴光始泛池。
默默就归路，益叹琼树枝。
一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。
