始知年少求名处，满眼空中别有花。
岂如此君疏，犹作此郎玩。
此郎乃在此，无乃材亦散。
平生吉甫颂，意鄙枚叔乱。
坐狂得此冷，对竹头帻岸。
尚思杀青书，充宇白虎观。
恐此愧子猷，还成倚楹叹。
著人似醉菖蒲酒，有味如尝橄榄茶。
叠鼓沈阴，粉梅飘昼馀寒酽。社前双燕不归来，梁画凝尘掩。
容裔丝杨翠飐，怯东风、归愁潋潋。才收镫火，未结秋千，芳情凄艳。
无故黄莺，背人啼湿沈香槛。一春欢事水东西，除酒消愁靥。
别梦银屏万感，正移心、筝弦未敛。笑声归路，洒面狂花，黄昏尘黯。
战伐馀骸骨，勋庸有汗青。赐祠昭壮节，列爵重新宁。
雨露杉松茂，春秋黍稷馨。敬承孙子事，应慰在天灵。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。
日入群动息，日出群动作。劳人失其常，作息每逾格。
扰扰千万端，暂梦还错愕。劳人好为劳，不劳意不乐。
伏思上古时，人生熙熙若。无得恶乎失，无善恶乎恶。
谁令知识开，乾坤归雕凿。制作日益繁，风俗日益薄。
无论义与利，同陷此束缚。里巷递悲歌，后先总萧索。
平生满腹愿，毕命奚所托。蹉跎我何为，黾勉学酬酢。
志屈气不伸，人犹讥简略。逢世终难工，徒使朱颜削。
思出天地外，放形同云鹤。挥手谢人群，俯仰何其廓。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
