留卢秦卿

　　送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。

　　“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。

　　古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。

贫无知己老无亲，踸踔空怜涉世深。种药渐为衰晚计，对花销尽少年心。

牛衣忍病寒初觉，蠹简翻愁雨半侵。平昔结交惟二仲，折梅时寄短长吟。

太极非有象，一元气浑沦。阴阳至精数，义由道士伸。

列图自下上，三五理具陈。番番希夷叟，以此勒贞珉。

元公一丁倒，遂为席上珍。后来费朱陆，往复辞纷纶。

仲尼不可作，谁与别伪真。

简尽历头冬又残。莫嫌老体不禁寒。睡魔引到华胥国，酒力摧平人我山。

休巧智，任冥顽。未消清福且消闲。自来绝少封侯骨，办个前程山水间。

闭门老子卧游山，心去穿云身自閒。平地散仙曾有号，坐曹为吏亦何颜。

吟诗著屐都无齿，探月开门更不关。酒后爱逢花后发，花枝好向醉中攀。

都人供帐国门东，淮海兵符节制中。青琐论思虚夜月，朱幡游衍值秋风。

侯嗟谁在思张仲，民喜重临得次公。内外忘怀能自适，何时谈笑一樽同。

深深着色浅浮神，恍惚麻姑旧日真。似尔衒娇宁有敌，如侬钟爱恐无人。

条风吹破当三月，谷雨过来又一尘。如此名花如此景，可容孤负玉缸春。

相望只在片云中，自昔神交意已通。书枉鲤鱼烹后素，粒分鹦鹉啄残红。

回车三径岂无日，放棹五湖须便风。知汝有期林处士，尚留残雪待春丛。

溪坞晚含风，山营夜依谷。栖鸟息复惊，归云断还续。

画舸止宵征，连舻衔尾宿。戍鼓杂鸣笳，秋声一何肃。

五年四睹六龙飞，又领群仙觐紫薇。金殿烟霞浮黼扆，玉阶日月丽旌旗。

群臣奉玺勤三让，国母临朝重万机。遥食蟠桃知几次，客星还照钓鱼矶。

江花多自落，天籁或时鸣。云归沙屿白，日出水城黄。

云气上天星剑湿，龟文入地石幢深。

南昌仙人楼何高，上凌月窟宵察毫。三年两次失佳会，不随众上看银涛。

尔来散尽便娟子，十丈飞甍杳如水。酒酣舞节无奈何，忽复登楼惆怅起。

此时碧汉飞晶丸，妖蟆避焰都潜蟠。转留更恋玩莫释，冰辉乱溢生芒寒。

回首秦吴复燕汴，繁华百代须臾变。但闻帝子閟银盘，那见仙人遗铁板。

重挥双泪对江山，露草风镫若个坚。照遍古人今月在，不留今月古人看。

古今看月斯楼好，一一欢娱太潦草。数去明年恐更非，悲来今夕还应老。

自从离别万事贫，南昌风景尽愁人。凭栏一吐肝胆出，为寄当时楼上客。

十年无复登高兴，一上层台百感生。不是流离悲故国，自缘衰病爱升平。

秋高旅马来寒色，节近黄花起暮情。岂有白衣能送酒，鹔鹴聊典尉陀城。

昭烈祠中忆汉庭，云移鹿走泪零零。生怜炎祚分三鼎，死恨曹瞒漏五刑。

风急尚闻龙战野，月明还睹马摇铃。漫将成败英雄论，千古君臣照丹青。

翠阜蜿蜒稻垄西，柴门芳草雨初齐。牧童枕笠卧看犊，村女持竿行逐鸡。

盖井树阴凉可坐，出墙李熟落成蹊。斜阳画出关山路，古木蝉声瘦马嘶。

秋声方动处，怪是客偏闻。东国书难去，西山饿早分。

知还同倦鸟，不碍等閒云。惭愧故人意，传言战血殷。