鉴赏
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语自伤春。
泉流云散迟归步，犹欲思丰问此生。
谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
二月逢君帝里尘，一尊且为驻征轮。长卿白璧谁留赵，季子黄金又去秦。
短剑不开阊阖雨，孤舟犹及广陵春。江门十里垂杨色，莫把时名负钓纶。
馀杭山前百战场，蒺藜满道多虎狼。黄尘茫茫白日惨，子独往也良慨伤。
深衷愤不畏狼虎，极目苍天泪如雨。苍苍益高愁奈何，肠断咸林一抔土。
黄肠下深九仞泉，我翁瘗此今百年。朱幡玉节久寂寞，黄鹂碧草空留连。
回首东吴三百里，无限好山并好水。誓收寒骨閟幽函，与翁来归此山里。
佳城再卜再刲树，麦饭椒浆好时祀。慈乌还来共栖止，慰我生存保终始。
嗟哉杨公好孙子，人生蜉蝣在天地。间关谁复顾生死，骨肉恩深固如此。
嗟哉杨公好孙子。
巫子门前沙拥波，泊舟黑夜雨滂沱。龙呼匣剑辞人去，鸟作飞车送鬼过。
剪烛频昏抄细字，看天未旦起狂歌。玉关何处头如雪，明月长竿还挂蓑。
洪郎不来鱼雁稀，君今岁暮告我归。故人青灯山水屋，游子白苧风霜衣。
时俗俯仰妨道灯，圣哲出处存天机。东还石门对飞瀑，卧看寒月投窗扉。
黟川诸李今寂寞，潞州残圭大不恶。燕侯固穷亦好事，探囊持赠意不薄。
眼明见此陈家玄，径呼毛颖作七言。故知身外俱长物，子墨客卿聊忘年。
执虎入圈，絷驹在闲。志六合外，身十亩间。组系单于，泥封函关。
乐我丛桂，淮南小山。
惨澹阴风万木号，黑云低压古城壕。全家避乱禅心扰，满市浇愁酒价高。
燕雀处堂聊旦夕，龙蛇起陆更弓刀。传闻玉帐河魁将，正倩儒生讲六韬。
灵泉窦云根，飞洒自天半。初如匹练下，触石遂零乱。
飘萧恍雨霰，隐约冒菭藓。雾气幂虚亭，霏微著几案。
潭底无定珠，东西湿遥岸。客游凉素里，屡欲衣裳换。
失口讶垂虹，惊风忽中断。雷霆乍砰击，琴筑复疏散。
谁喷冰雪怀，高唱接云汉。太白今则遥，翘首再三叹。
