送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
“知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
酥嫩云饶,兰香粉著,罗裙半露还藏。乍领巾微褪,一缕幽香。
依约玉山高并,皑皑雪、宛在中央。难消遣,填膺别恨,积臆春伤。
闺房。别饶光霁,只风月叨陪,侥倖檀郎。更三生慧业,锦绣罗将。
云是扫眉才子,浑不让、列宿文章。论丘壑,遥山澹浓,占断眉场。
园池开拓费经筹,雅意奚专自宴休。好事庶逢贤守继,康时聊便里民游。
一闻公暇闲无敌,顿激归心浩不收。早晚再容怀绶乐,赤松高趣遂希留。
吾子才华我最知,鬓毛回首各成丝。汨罗江上一杯酒,萍水相逢又几时。
东山谢安石,事业照星斗。佳人临川秀,自言乃其后。
昔我未知子,籍甚大江右。迩来识君面,风流故自有。
早岁翰墨场,挥洒不停手。河发昆崙丘,风怒土囊口。
春来入诗垒,窥杜逮户牖。笔力挟雷霆,句法佩琼玖。
起予虞帝韶,和汝秦人缶。少年厉锋气,鄙夫成老丑。
人才古所难,吾子定不朽。清和四月夏,销黯一樽酒。
悠悠西峰云,闇闇南浦柳。平生六艺耕,勿遣生稂莠。
鼓枻黄花秋,慰此长回首。
