晚过韶州

世去重华远,名偕二石存。溪寒清见底,榕老乱垂根。

野色偏宜晚,民居仅似村。曲江人已矣,楚些拟招魂。

  许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。
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耳目聪明男子身,洪钧赋与不为贫。因探月窟方知物,未蹑天根岂识人。

乾遇巽时观月窟,地逢雷处看天根。天根月窟闲来往,三十六宫都是春。

坛荒杜陵后,何以续诗名。
千里江山秀,一襟风露清。
淡中无浅短,豪处有和平。
细读松间集,如闻雅奏声。

白发苍眉古典刑,著书未省出山扃。尝从康节传三易,颇效河汾续五经。

方喜朝颁遗逸诏,忽闻月犯少微星。大书谁草徂徕传,丰碣新添贞曜铭。

万里_浮云,一喷空凡马。叹息曹瞒老骥诗,伏枥如公者。
山鸟哢窥檐,野鼠饥翻瓦。老我痴顽合住山,此地菟裘也。
土恨生世晚,不为三代民。
谁知伊傅至孔孟,亦学古道嗤时人。
岂惟三代时,尧舜万古师。
犹云若稽古,不知古为谁。
气数有诎信,义理无终穷。
虽居尧舜地,常有一篑功。
嗟哉秦汉后,去圣益以久纵有间代英,
仅为时儒首。况於随世就功名,
甚者谐俗攫宠荣。此於圣门直蛙蠛,
已谓斯世无与朋。多知正多亦有趋异端。
若言气合即为善,是中更要分明看。

静夜思妇泣,自言秦川女。岁晏凄无俦,寒砧伴机杼。

荡子归不归,涟涟涕如雨。钩帘望明月,明月上几许。

清光知我心,伫立无一语。

惆怅复惆怅,直视草茫茫。风摇葵子藚叶,蝼蝈上空墙。

满目西州门内,转眼黄公垆畔,前事惹思量。摇膝并负手,绕柱更循廊。

天欲黑,灯半绿,月微黄。中年哀乐,何况人又在他乡。

飘去娇丝脆板,留下残香剩茗,狼藉小纱窗。拨置不足道,念此断人肠。

桑弧标吉。做了生朝逾七十。子又生孙。阶砌芝兰欲满门。
今年定好。春腊之交诞婴少。玉烛气中。寿富康宁四序同。
百事谋何拙,一閒梦亦清。
定交毛颖子,结怨孔方兄。
鹤影云烟瘦,蝉声风露轻。
寸心虚白久,蜕骨待丹成。
日居离位翻为女,坎配蟾宫却是男。
不会个中颠倒意,休将管见事高谈。

南阮交情两世深,修文地下去相寻。阿咸哭罢重思籍,落日悲风满竹林。

万里衔芦至,寒空半有无。踪分沙岸静,声入塞垣孤。

影早冲关月,飞高望海隅。不知天外侣,何处下平芜。

导河积石尧解忧,滔天之水成安流。何年决齧半南土,清淮怒卷黄云愁。

宣房既筑汉歌喜,越巫抱璧神光起。害除梁楚二渠成,海溢西南九河死。

后来群策知谁贤,何人捧土能防川。彭城楼堞照黄土,河平堰石愁金天。

吾皇放勋超万古,泽世馀功平水土。睢阳塞决付贤侯,解变狂澜作安堵。

于今此功宁复有,从容小试经纶手。千年遗爱在邦民,春风吹水浓如酒。

日日江头送客行,况闻君去作专城。
心存臣子君中外,士击朝廷有重轻。
谏疏满怀催上道,中原万事想关情。
戎葵到底不倾日,侧耳衡阳来雁声。

左原消息杳无闻,令我愁怀似乱云。多病废诗兼废酒,青春孤我亦孤君。

要同学问文章乐,无奈东西南北分。况是一檐残雨后,落花飞絮两纷纷。

漫将得失论鸡虫,心醉三唐妙咏中。百衲琴弦清韵古,七襄云锦巧机同。

雄才直欲兼群美,奇句谁携问太空。我亦梁园旧宾客,披图仿佛坐春风。

岂愿虚寻入梦身,画图终日对真真。綵灰一酌频相唤,争奈乔仙不应人。

小桃脱萼柳梢柔,春色无边破客愁。
好与永和修故事,一时人物尽风流。

镜里鸾分钗折半。牵惹离肠断。记取乍簪时,绿鬓朱颜,已被秋霜换。

驰驱万里关河远。泪洒琼花馆。回首黯销魂,秀句吟来,字字香生管。

  顺治二年乙酉四月,江都围急。督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人,谱汝诸孙中。”

  五日,城陷,忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之,劝之。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。

  或曰:“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。”自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。

  呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?

  墓旁有丹徒钱烈女之冢,亦以乙酉在扬,凡五死而得绝,特告其父母火之,无留骨秽地,扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。

  顾尚有未尽表章者:予闻忠烈兄弟,自翰林可程下,尚有数人,其后皆来江都省墓。适英、霍山师败,捕得冒称忠烈者,大将发至江都,令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守节,亦出视之。大将艳其色,欲强娶之,夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也,莫敢为之表章者。

  呜呼!忠烈尝恨可程在北,当易姓之间,不能仗节,出疏纠之。岂知身后乃有弟妇,以女子而踵兄公之余烈乎?梅花如雪,芳香不染。异日有作忠烈祠者,副使诸公,谅在从祀之列,当另为别室以祀夫人,附以烈女一辈也。

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