西湖绝句六首 其六

垂柳阴阴苏小家,满湖飞燕趁杨花。繁华一去风流减,今日横堤几树鸦。

萨都剌
  萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。
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三十六旬内,此时心赏并。
中分九秋夜,占断百宵明。
冷照兰闺澈,光含绮席清。
谁知沧海曲,珠蚌最盈盈。
倦身只合卧家林,客里消磨感慨心。
水国逢春梅未见,山城到午雾犹深。
地名不记维舟问,酒味曾谙入巷寻。
泛宅浮家何日了,庄头栽竹已成阴。
晓雨微微洒物华,牵牛初发傍墙花。
数声野鹤无寻处,只在楼西有竹家。

晓起穷忙作么生,雨中安否问秋英。枯荷倒尽饶渠著,滴损兰花太薄情。

丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
更生更聚终须报,二十年间死即休。

飘零三十春,下马问比邻。相见弟兄老,堪嗟门巷新。

行踪犹泛梗,世故一浮尘。王谢豪华地,殊非旧主人。

君不见西瓯自昔蛮夷国,谷永招降拓疆域。郁林千寨拜衣冠,乌浒万家成部落。

后来征剿徒纷纭,肉食何人建长策。将军年少事文儒,早向桥边受素书。

敕下九重分玉虎,府开五筦给铜鱼。楼船西向浔州去,直到韩公断藤处。

诏书节制两江兵,武靖楼头画角鸣。夜火船归武宣县,秋风马跃伏波营。

辕门置酒排高宴,幕府羽书速飞电。霜满牙旗冻不翻,月明刀斗严如战。

四姓徭民罢鼓鼙,五屯獞户投戈剑。将军此去策勋名,伫看飞书报玉京。

诸蛮从此应安堵,望见西瓯乐太平。

层崖翠接尉蓝天,百太清风待皎然。
古雪难消山北面,春莺懒到寺东边。
经色渡水何妨湿,衲袖穿花更觉鲜。
不比人间行路苦,离情也废一宵眼。

蛾眉矉处不胜秋,长带芙蓉小苑愁。肯为君王通一笑,羽书烽火误诸侯。

梨花云绕锦香亭,胡蝶春融软玉屏,花外鸟啼三四声。梦初惊,一半儿昏迷
一半儿醒。 春困
  琐窗人静日初曛,宝鼎香消火尚温,斜倚绣床深闭门。眼昏昏,一半儿微开
一半儿盹。 春妆
  自将杨柳品题人,笑捻花枝比较春,输与海棠三四分。再偷匀,一半儿胭脂
一半儿粉。 春愁
  厌听野鹊语雕檐,怕见杨花扑绣帘,拈起绣针还倒拈。两眉尖,一半儿微舒
一半儿敛。 春醉
  海棠红晕润初妍,杨柳纤腰舞自偏,笑倚玉奴娇欲眠。粉郎前,一半儿支吾
一半儿软。 春绣
  绿窗时有唾茸粘,银甲频将彩线ㄎ,绣到凤凰心自嫌。按春纤,一半儿端相
一半儿掩。 春夜
  柳绵扑槛晚风轻,花影横窗淡月明,翠被麝兰薰梦醒。最关情,一半儿温温
一半儿冷。 春情
  自调花露染霜毫,一种春心无处托,欲写写残三四遭。絮叨叨,一半儿连真
一半儿草。
祥符额赐海会寺,四百年来弹指过。
试问竹林桥下路,往还曾见几东坡。

夕阳时候薄寒生。依依独自闲行。一群鸿雁带秋声。

飞过高城。

揽镜暗伤憔悴,背人偷落红冰。画桥西去是蓬瀛。

只隔云程。

白云红叶动关愁,聊把清尊当卧游。烂醉莫题明日事,黄花虽好是穷秋。

出门负手向江村,浅水芦花没旧痕。亦有高寒宫阙意,朝衣清露想贞元。

姊妹相依久,情亲胜弟兄。忽惊南北别,不啻死生盟。

春梦人千里,秋风雁一声。来宵楼上月,空似镜华明。

眉目真如画,英姿迥不凡。识高能择主,功大不胜谗。

马革忠何壮,壶头怒尚衔。谁甘骑款段,长服野人衫。

巴东峡壁如駮霞,天凿荆门当虎牙。下有奔湍沉碧沙,直冲北固如投家。

云烟昏晓互明灭,朝看沃日莫吞月。远山如指近如拳,过客那知空一瞥。

高人庐此恨来晚,不厌孤篷叠往返。莫言造物好穷人,许大乾坤富君眼。

以心为镜照诸山,山如人面纷殊颜。扁舟日日青山上,青山却在沧波间。

人道痴儿固贪取,我怪高人亦如许。已将胸次衽长江,更把豪端扛巨楚。

荠列枫林叶浮舸,巧促魁梧入么么。丈寻收拾无边春,千里游邀坐中我。

自此头吴尾瓯越,蛮烟五月髡人发。江山多处乃尔毒,始信中原天下甲。

楚山可览不可上,水气昏昏且多恙。画山纵不到真山,有楚之峰无楚瘴。

静明居士见山馋,想在庵中得饱参。戏呼老李临君画,已坐君贪我更贪。

名山似约我长来,四百芙蓉拂面开。傥遇麻姑话尘世,三番清浅见蓬莱。

微茫炤影一镫残,追数从前绪万端。慷慨有头迎白刃,飘零无梦到黄冠。

思亲地下伤心极,忆妹天涯会面难。此夕一杯难强进,春风送暖骨犹寒。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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