春晓词

窗明云母光催曙,娇鸟惊啼画栏树。
流苏复帐开芙蓉,枕屏残梦犹朦胧。
东方风来寒剪剪,兰香熏衣藕丝软。
银蟾隔帘斜堕云,卷帘花雾春无痕。
明松江府华亭人,字润玉。好古博学,善诗。
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早梅发高树,迥映楚天碧。
朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。
欲为万里赠,杳杳山水隔。
寒英坐销落,何用慰远客。

百年生名世;处前古当今之会,千万世开太平。某隃望门墙,状深赞颂;积忱依永,奏伎小词,上犯钧严,不胜悚恐庆抃之至。
晓殿龙光起。御香浓、新诗写就,云飞相第。一自骑箕承帝赉,千载君臣鱼水。端不负、当年弧矢。赤壁周郎神游处,料羞看、故垒斜阳里。今共看,更无比。
尊前若说平生事。叹长江、几番风浪,几人胆碎。数载太平丰年瑞。三百年间又几。想皇揆、初心应喜。渐近中秋团团月,算人间天上、俱清美。祝千岁,似甲子。
绝代佳人淑且真。雪为肌骨月为神。烛前花底不胜春。
倚竹袖长寒卷翠,凌波袜小暗生尘。十分京洛旧家人。

石宫冬日煖,煖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。

环堵萧然汝水隈,孤怀炯炯向谁开。
青春不觉书边过,白发无端镜上来。
祭灶请邻聊复尔,卖刀买犊岂难哉。
故人休说封侯事,归钓江天有旧台。

南市夜夜上元灯,西郊日日是清明。青毡犊车碾花去,黄金马鞭穿柳行。

野色澹萧条,城居类林壑。闭门扫荒径,秋叶纷欲落。

园亭杂花晚,红碧相间错。采芳意未迟,及此霜露薄。

陶韦去世远,古调方寂寞。抚今非少年,悠然念今昨。

我家白沙渚,君住桐江头。我家门前水,亦向桐江流。

我行为客久,十载京华留。昨来过彭泽,一汎南湖舟。

瞻望故乡水,衷情思悠悠。况此故乡客,同宗复绸缪。

去家六千里,相见蓟城陬。见君令我喜,别君令我愁。

君归桐江上,为我报汀鸥。乞身在旦暮,忘机共优游。

杜诗韩笔昔人论,鸿爪岂宜泥雪痕。欲向斯言下转语,诗惟太白笔龙门。

飞泉喷雪湿征袍,陟降驰驱不任劳。石齧马蹄山路涩,风抟雕影午天高。

农场纳稼收成早,僧舍悬崖构缔牢。天府舆图称第一,金汤更用数函褒。

田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。

媚眼秋波瞬。醉靥红潮晕。倚阑独自总无言,忖。忖。

忖。芳草斜阳,落花微雨,者般愁闷。

相见期难准。抛却情何忍。一场好梦不分明,问。问。

问。柳絮前身,蔷薇后约,那堪重省。

三年美政著英声,九转遗丹试小成。掌握图回均井地,指麾能事措坚城。

皇朝夙举登庸典,下士空怀乐育情。咏罢菁莪还伫望,紫霄鸿鹄羽仪明。

姑待三年采,聊为卒岁谋。可怜齐鲁俗,乃欲比封侯。

沙上翩翩两白鸥,西风想见芰荷秋。
晚来十幅冰纨净,断取潇湘一片愁。

天运四时成一年,八节相迎尽可怜。秋贵重阳冬贵腊,不如寒食在春前。

禁火初从太原起,风俗流传几千祀。算取去年冬至时,一百五日今朝是。

今年寒食胜常春,总缘天子在东巡。能令气色随河洛,斗觉风光竞逐人。

上阳遥见青春见,洛水横流绕城殿。波上楼台列岸明,风光所吹皆流遍。

画阁盈盈出半天,依稀云里见鞦韆。来疑神女从云下,去似恒娥到月边。

金闺待看红妆早,先过陌上垂杨好。花场共斗汝南鸡,春游遍在东郊道。

千金宝帐缀流苏,簸琼还坐锦筵铺。莫愁光景重窗闇,自有金瓶照乘珠。

心移向者游遨处,乘舟欲骋凌波步。池中弄水白鹇飞,树下抛球彩莺去。

别殿前临走马台,金鞍更送彩毬来。毬落画楼攀柳取,枝摇香径踏花回。

良辰更重宜三月,能成昼夜芳菲节。今夜无明月作灯,街衢游赏何曾歇。

南有龙门对洛城,车马倾都满路行。纵使遨游今日罢,明朝尚自有清明。

介子英英起若耶,元龙湖海气应华。补天先鍊娲皇石,汛月何誇博望槎。

行部诸洲宏远略,编成新语整归车。故人僻处湘江上,为赋杨荂当鼓笳。

异类中行得自由,须知千圣亦难收。
和光日照溪山晓,笑指乾坤那一头。

多少人间直似弦,累累枯骨化平田。未知丝乱枯谁斩,仍恐膏明止自煎。

说剑岂无三尺喙,枕戈空有一双拳。从军苦乐今如此,敢怨江深冷捕鳊。

  予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。

  夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

  予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。

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