几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。
从来冻合关山路，今日分流汉使前。
莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。
下元甲子数将周，又到清时景运头。四野绿畴忻岁首，一轮红日豁晴眸。
关河完固驱狼豕，刀剑销残买犊牛。我是西湖閒散吏，几时同泛木兰舟。
玉峰顶上，知有田三段。壬润长黄芽，便万斛、珠酬弗换。
一麻一麦，服了自然安，修性斛，休延年，别近云霞伴。
阴阳之外，天地难拘管。得道免轮回，厌世隐、神堂古观。
无为功行，真了去朝元，六铢挂，现真形，三岛十洲玩。
上天有明月，来自沧海东，蛮潮夜捲冯夷宫。海门一线惊欲射，江面楼台耸千尺。
冰岸雪崖屹不动，水犀组练皆勍敌。越人善泅技已痒，明月光中吾得赏。
飞来白鹤晋清角，跳出长鱼汉疏网。北风吹起芦花秋，笑抚钱王铁箭头。
襆衣枕斧此何处，乌鹊无枝空绕树。
巅崖凿透苔花碧，绕涧风来竹香湿。龙头蜕骨蛰不飞，老壳中枵含古质。
横林六月秋生衣，垂帘冬夜春浮笔。主人梦觉邯郸来，乍得幽深快胸臆。
君不见玉关将军冰雪肌，庙堂谟臣安危机。一发不中群口讥，昨日把笏今扶犁。
谁知赵侯鬓未衰，中流勇退世所推。却愁此志不终遂，再使腾踏今昌期。
桂籍冠群英，惊人在一鸣。溯风淹鹢路，击水失鹏程。
已协三刀梦，空嗟五鼓声。惟应文苑传，不愧史臣评。
圣道济天下，鲰生讵办此。聿受孔子戒，遂学孔子仕。
行义齐险夷，受任无远迩。辙环不到秦，我行万里许。
未晓上征鞍，既昏犹未止。出都阅旬余，计程乃方始。
愧彼锄田人，一生守桑梓。中有沮与溺，应笑栖皇子。
盆盎能留绝世姿，浪蜂惊蝶莫教窥。幸逃风雨犹为福，取媚轩窗暂入时。
赠远祇应怀孟弋，埋香须遣近要离。大千春色从人看，比似鹪鹩借一枝。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
