谢薖(kē)(1074~1116)字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州)人。北宋著名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。
火烈幽兰国祚终,绛山风节更高崇。九泉若见诸藩镇,羞杀恒山武相公。
种出东陵子母瓜,伊州佳种莫相夸。凉争冰雪甜争蜜,消得温暾顾渚茶。
花发城南苑路迷,衫裁白纻马如飞。月明洛水黄昏后,犹有游人唤渡归。
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
都门风色渐柔和,祖道纷然散玉珂。祗为清斋忘剧饮,不禁离思发高歌。
乾坤此日君恩重,江海长年客梦多。去住有怀怜共切,临岐心绪复如何。
三载仪曹留宦辙,半园风月属閒身。眼前富贵都成幻,梦里溪山疑是真。
树密不知时已夏,花香暗记岁为春。十年簿领埋头久,此乐今宵难语人。
春风亭馆上公家,小至重开木药花。不是秋分仙掌露,那因寒殢赤城霞。
时文唯晋,天祚有祥。圣宰作弼,受言既臧。有赫斯庸,勋格昊苍。
景物台晖,栋隆玉堂。
惟帝思庸,大兴光迪。圣敬远跻,神道玄邈。思媚三灵,诞膺天笃。
嘉命既辱,王人言告。
翼翼王人,言告惟慕。公舆驾言,乃眷斯顾。华旂飞藻,鸣鸾振路。
騑騑驷牡,嘘天载步。
我有高夏,如云斯荟。雕轩戾止,薄言嘉会。问谁在宴,惟俊惟乂。
丰俎殷荐,献酬交泰。
攸攸昊天,南正兴言。朱明有晔,万叶翠繁。昌云垂天,凯风熙颜。
王臣在此,贻宴于欢。
悬象西颓,虞渊纳景。嘉乐未晞,严驾已整。行矣征人,身乖路永。
飞骖顾怀,华蝉引领。遗思北京,结辔台省。