炎精罹阨会，新都肆奸媮。窃权造符命，居摄仿伊周。
甄阜主击断，王邑参谋猷。杀子堕三纲，进女位长秋。
金匮授神禅，即真成篡谋。民心本思汉，天意终眷刘。
二八火为主，龙奋南阳秋。发兵捕不道，前骑驱旄头。
一鼓入长安，尚阻渐台流。周还威斗柄，按式审休囚。
传首诣宛下，黔黎起歌讴。帝王有真数，智力焉能求。
区区事谲诈，万古徒贻羞。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
世路未嫌千日酒，才情偏爱六朝诗。
入门便坐从炊黍，上榻横眠听解颐。
独怪过江愁欲死，眼前秋蟹要人持。
苍龙子孙太繁盛，分领眷属来渭川。
藏风蓄雨荫殿壁，不敢辄近寒森然。
香飞常入佛座上，叶落不到经窗前。
芟除扫掠净如洗，栏外不许行狂鞭。
泽师瘦健如老鹤，坏衲几尺披左肩。
手持数珠读梵筴，状貌兀若与镌。
朝旋暮绕在其下，不肯出院求斋钱。
古人亦有爱竹者，岂得以师心意专。
我亦平生若如此，兼解略把笔墨传。
逢师正谓同所好，但恨尚有区中缘。
何时相对月明下，坐彻清影谈幽禅。
未除不必烦周处，欲刺何须待卞庄。入市如羊听命去，至今无害到襄阳。
一百五日寒食雨，风光别我苦吟身。尚书气与秋天杳，同是天涯沦落人。
朔风万里长，吹雪犯巾帻。
临行不言苦，不忍母心恻。
乾坤迫短景，寒日易倾仄。
冰池绿骨巉，冻车琼网涩。
一寒忍已熟，浪出还自责。
抚剑睨前冈，云重楚天黑。
崇峦回合客过稀，匹马嘶风下翠微。刺水秧针经雨长，黏泥柳絮带烟飞。
半岩日暮闻樵语，一径松阴唤犊归。杜宇声中春去尽，落花芳草两依依。
