杂诗其五

骨肉乐完聚，贫贱生别离。
连年远行役，心死精力疲。
世途所履历，半篇《北征》诗。
兹行怀倍恶，重与诸子辞。
大女甚哽咽，欲语声不随。
意云爷早返，免我日夜思。
次子病初起，阿母亲扶持。
母子相对泣，侍婢亦惨凄。
幼女初发疹，生死未可知。
眼瘇不见我，涕泪寻缝垂。
侵晨当发脚，眷恋住移时。
有爱不忍割，爱反割我肌。
堂上白头父，相送立如痴。
生我乏孝养，重累反相遗。
天晚日色薄，庭叶响枯枝。
萧萧北风急，瘦马那可骑。
欲求斗升禄，活此老少饥。
苦无辟谷术，可免尘网羁。
栗里乞菊本，淮南分桂枝。
三聘不肯顾，清风满茅茨。
卧龙此时起，霖雨八极施。
而我干明主，已枉人共知。
操竽向齐门，定启后世疑。
古来豪杰士，所困惟蒸炊。

静观堂十偈

宋代·汪晫

长空一望如水碧，泉润幽幽风淅淅。
惊人暑退寒渐生，蓼染春红映素壁。

寄鲍府教宏博

宋代·车若水

漆文虫章孔壁冷，秦烟不烬收余鑛。
人心万古无代谢，六龙当天枢极炯。
赤帝芟蠃能几年，丛葭乱苇书千千。
商盘周敦赝今古，魏殿吴宫凿后先。
汗将九牛牵不上，从容一丝经万象。
百年文献来典误，我欲盟君分石渠。

定慧相资歌

宋代·释延寿

祖教宗中有二门，十度万地称为尊。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，
念念出生成佛祖。定为将，
慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹地静，
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，
终见灵台之妙性。瞥闻法，
才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，
变凡为圣刹地时。无边生死根由断，
积动寺劳巢穴堕。湛心水，
净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，
攀援病，倏然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，
倏然无寄而无待。般若慧，
莫能量，自然随处现心光。
万地门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，
壮士额上珠潜还。斩痴网，
截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，
普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，
自然亏法明如镜。偏修慧，
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，
如月分明除雾翳。劝等学，
莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹我不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，
愚盲只为亏真智。真实言，
须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须羽，慧须闻，
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，
女子才思入道门。自利利他因果备，
若除定慧莫能论。