林朝崧(1875-1915)，字俊堂，号痴仙，台湾彰化县雾峰乡人。林朝崧出身于武功之家，其父亲林利卿、族伯林文察、族兄林朝栋均是清朝同治、光绪年间颇有战功的将领。林朝崧作为栎社的发起人和首任理事，在台湾地方文学发展史上占有重要地位，被誉为“全台诗界泰斗”。
磻溪老子雪眉须，肘后有丹书。被西伯载归，营丘茅土，牧野檀车。世间久无是事，问苔矶痴坐待谁欤？只怕先生渴睡，钓竿指着珊瑚。
生业清谈外，浮名痛饮馀。谁令力如虎，坐使食无鱼。
壁冷犹鸣剑，床空未卷书。呻吟待河润，秋柏只遗墟。
既有阳春曲，那无白雪谣。连天飞不断，著地煖还销。
未掩高人户，难齐衲子腰。稍开地世界，渐长玉枝条。
兴尽愁烟艇，行迷认野桥。酒肠浑欲冻，吟笔为谁摇。
残腊成三白，馀寒又一朝。香随梅蕊落，轻伴柳花飘。
神女羞捐佩，鲛人敢献绡。东皇应好事，避舍亦相饶。
玉虚灵府千年秘，恣讨知君眼境新。平日登高推短赋，西来济胜有轻身。
湖山四面天开寺，橘柚千家土著民。他日菟裘如有意，愿㩦书册作比邻。
风急摇寒树，虹蜚薄太阴。云随仙驭远，尘入绮帘深。
索莫长秋外，萧条湘水浔。圣情时怅望，流泪满宸襟。
悲哉苍天胡有知，遥遥瘴海无还期。丈夫生男不如女，人间安用吾生为。
黄金横腰矜气焰，猩猩笑人唇未敛。狂呼九关死不开，痛极慷慨思伏剑。
呜呼一歌兮谁忍歌，秋风号动沅湘波。
化雨真无外，三汗旧献琛。穴争同鼠雀，蛮触起商参。
未许千锾赎，何难一战擒。圣朝同覆帱，黑子已输忱。
忆荒台旧苑，浪说隋朝。龙舟歇，管弦消。只沿堤剩有，残阳疏影，系人愁思，几许长条。
嫩绿将舒，淡黄微改，二月春风似剪刀。晓雾低迷随古渡，暮云黯淡傍河桥。
遥望三眠未起，临风学舞，浑一似、常折纤腰。眉锁恨，黛含娇。
依稀欲见，愁重难描。塞外一声，征夫泪满，门前五树，隐士风高。
骊歌送尽，任今来古往，兴亡不管，付与渔樵。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
