券贱官家币日轻,券高民失旧家生。靴中运指何年了,一度称提一度惊。
青鸟衔来双锦鳞。背人佯撇下、脂重茵。口脂红浅浥香津。
缄题处,印得指螺新。
素字脂泥银。簪花新样巧、卫夫人。鸳鸯格子剪江蘋。
波纹细,恍见泪粼粼。
扣角发高歌,谁把道书同读。不作羡鱼痴计,对溪光如玉。
江湖犹是未归人,亡羊笑臧谷。早晚上彊山下,买春蓑黄犊。
曼脸匀红,修蛾晕碧,内家妆束轻盈。长板桥头,最怜歌管逢迎。
无端鼙鼓惊鸳梦,怅仓皇云鬓飘零。黯消凝。旧院春风,芳草还生。
桃花扇子携罗袖,问天涯何处,寄与多情。廿四楼空,白门明月凄清。
江山半壁成何事,但苍茫一片芜城。莫伤心。金粉南朝,犹剩娉婷。
近野高林鸟倦飞,远村烟火隔川微。随风霜叶飘还堕,映水岩云静自归。
浊酒登台怜子美,澄江如练忆玄晖。何人早出樊笼外,千仞冈头独振衣。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。
