薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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才开便落不胜黄，覆著庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老，
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
蜀国马卿看从猎，肯将闲事入凄凉。
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睿祖开真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗俨周围。
嗣圣严追奉，神游遂此归。冕旒临秘殿，天日照西畿。
朱凤衔星盖，清童护玉衣。鹤笙鸣远吹，珠蕊弄晴晖。
瑶草春常在，琼霜晓未晞。木文灵像出，太一醴泉飞。
醮夕思飙驭，香晨望绛闱。衰迟愧宫职，萧洒自忘机。
逍遥访名山，早晚至天泉。天泉夫何如？天一为之源。
天以一而清，泉以一而灵。物以一而生，心以一而明。
明者天之德，三才同一极。自德还自昭，天然绝人力。
此泉君自酌，自酌还自得。中味鲜能知，人莫不饮食。
寂寞岁阴穷。
苍茫云貌同。
鹤毛飘乱雪。
车毂转飞蓬。
鴈归知向暖。
鸟巢解背风。
寒沙两岸白。
猎火一山红。
愿想悬鹑弊。
时嗟陋巷空。
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国门西出小徘徊，中使传宣遽勒回。
南渡山河天一角，不知待罪合谁来。
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剖出神珠纵泳游，水天空阔胜南洲。光摇碧渚连云汉，气漾春波撼海楼。
未渡五仙疑石化，曾拈一苇共鸥浮。台前雅集三生话，风起潮声见九秋。
角艺论文四十年，谊敦甥舅许随肩。退之馀事诗人作，愧我才非东野贤。
曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚 、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？
古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。
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