关山月

月照阴山外,秋高瀚海边。
全形方学镜,半影更疑弦。
久戍何时满,长征几度圆。
望乡千里思,耿耿梦中悬。
(1507—1587)松江府华亭人,字月麓,一字玄超,号王屋山人。博览群书,以太学生游南都,与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰,才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历,不能为小吏俯仰,投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。
  猜你喜欢
玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。

秋半收穫登郊原,攲侧小屋愁夕眠。是夜大风拔树走,吹倒南壁如崩山。

梦中惊起但呼叫,病仆未动徒豗喧。驱令燃火遍照燎,瓦甓狼藉满我前。

披衣抱枕欲避去,去此乃是旷野田。况时风怒尚未息,直恐泾渭遭吹翻。

露坐不免念禾黍,必已刮刷无完根。六事不和暴风作,尝闻洪范有此言。

昔时大风禾尽偃,上帝盖直周公冤。方今天子至神圣,惟恐臣下辜其恩。

是何此风乃震作,吹尽秋实伤元元。有能返风起禾者,亦足表异知所存。

至诚皎洁固不昧,时虽今古同乾坤。

善财叩补陀,大千一弹指。我行无神足,重趼二百里。

中年逢百罹,所欠但一死。稽首闻薰王,觊以俗障洗。

鱼山彊赞述,文污梵书庋。自怜迷本闻,云何见大士。

觉与所觉空,根脱不用耳。圆融声度垣,变现月映水。

臂目恒河沙,如幻本一理。以是见观音,文殊亦如是。

足音答答来,多在雪楼下。尚忆附爷耳,指问壁间画。

合樽促席相娱,计策弃捐不收。

梨园爨本募谁修,亦是风花一代愁。
我替尊前深惋惜,文人珠玉女儿喉。

斜阳布满地,雷雨忽在颠。仰看四泬寥,声出双松间。

属耳倏已远,飞度万壑泉。老龙动鳞甲,破碎还苍坚。

金刚万毫毛,一一威神全。仰屈寻丈地,开阖成诸天。

落落孤直胸,回荡生高寒。提挈四天下,度入太古年。

想见陶隐居,拥衣但高眠。无闻兹未能,且證声音禅。

梅花烂熳小轩前,鹤氅来看雪齐天。
谁识一般清意味,江南今复有逋仙。
局上深机未足穷,玄中一著若为通。
五宗惟明不是物,三语孰解将无同。
常恨老怀多愦愦,每逢益友太匆匆。
金篦刮眼宁无赖,况是墙西有德公。
金丹大要,不难知、妙在阳时下手。日用平常须谨独,莫纵虎龙奔走。心要安闲,身须正定,意在常存守。始终不怠,自然通透玄牡。其间些子肴讹。为公直指,地下听雷吼。立鼎安炉非小可,运用斡旋凭斗。性本圆明,命基牢固,勘破无中有。老蟾成象,直同天地齐寿。

窃禄非本性,适彼南山阿。藜藿日不充,慷慨独商歌。

有客向我言,与世同其波。商君震七国,季子倾三河。

区区守章句,白首成蹉跎。念之为三叹,所乐良已多。

潜鱼骇钩饵,飞鸟愁网罗。结驷非不荣,违己当如何。

万顷晴波蘸夕晖,泠泠寒碧浸渔矶。水流不尽随云去,潮落无声带月归。

桃岸春深红作阵,蓉峰烟暖翠成围。江山风景能如许,可是休文解赋诗。

摇落荒村野水涯,貌枯神泽骨槎牙。
一生知历几多雪,绝好只消三两花。
万木尊为诸老行,孤根淡似道人家。
儿时见汝今头白,正拟相看度岁华。

镫晕虚堂,算人似、病叶飘零难久。离绪吹入,荒烟空帘断肠又。

凄绿暗、孤帆自倚,莫听到、冷猿啼后。远树冥冥,晴川历历,无那僝僽。

更残梦、飞堕淮南,怕云影销凝渐非旧。今夜酒醒何处,向遥岑回首。

应也弄、湖阴缺月,有一绳、断雁归否。为问茸帽禁寒,共谁消受。

山绕一城藏几寺,江连二水送孤舟。

粉面娇环红绣裙,主翁独遣劝佳宾。它时金谷重相遇,还许尊前问故人。

君从西江来,曾否吸尽西江水。我居南海滨,南海珊瑚手曾采。

五羊城中百尺楼,楼上有客长歌讴。昂然直入一奇士,要与此客同翱游。

倾山倒海吐雄谈,谈豪不怕庸儿惭。有时酒国力争霸,齐盟狎主心非甘。

忽而欲拔赤龙须,忽而欲驾奇肱车。异思幻化出天外,江东狾儿真吓余。

我昔与君同上越王之高台,海天阴霾扫不开。狂歌大笑说霸王,黄屋左纛何壮哉!

君乘牂牁万里涛,鼎湖星岩供调嘲。居然欲以傲狂客,心不能下思一鏖。

昨日径登白云去,青天九龙挟风雨。安期招我入云中,翩翩鹤驾峰头驻。

脚踏摩星岭,目极沧海波,波光万道掣金蛇。巨鳌如山,赑屃而鳌。

拿我欲钓此鳌,惜无五十犗饵。徒咨嗟,归来诧君大快事。

君言夜梦海神陈百戏,盍往观之遂吾志。北风一夜裂破屋,有母倚门望归速。

人生行止岂自由,归去且谋升斗粟。我有宝刀三尺长,脱以赠君君束装。

临行且为尽一觞,海天万里空青苍。

修竹不见天,隐约有茅屋。息足磬石间,春风吹浓绿。

征鞍才卸自青齐,又买扁舟听晓鸡。孺子亭荒秋水白,滕王阁峙暮云低。

四山红树孤帆远,千里清霜一剑携。送尔更教怀蜀道,鸿飞指爪各东西。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包