得句如得仙，悟笔如悟禅。弹丸流转即轻举，龙蛇飞动真超然。
禅瑛乃醉，我顾惭道玄。戏将字画当杖拂，与子凭轼相周旋。
笔若运矛槊，手如致裨偏。眼能援桴鼓，心为制中权。
弃捐尺度废绳削，似曲还直非方圆。适当庖丁善刀后，但见满纸银钩连。
心眼手笔俱不用，拟向底处观其全。思量不可到，此地无中边。
政似观澜亭上夜深后，满空白月孤光悬。
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘 ，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
郡吏谩劳相告报，转输应不管吟诗。
风吹野火火不灭，老鸮夜啼山鬼泣；菰蒲秋晚闇汀洲，断树残枝不堪折。
苏公堤上衰草黄，愁云惨淡锁垂杨；家家夜雨鸣砧杵，处处秋声欲断肠。
空有好花簪不得，万条弱柳垂金色；红尘埋杀合欢枝，春风自解同心结。
翡翠堂前明玉珰，佳人云散泣莲芳；至今惟有湖心月，犹自娟娟上粉墙。
山居不须华，山居不须大。所须在适意，随地得其概。
高卑审燥湿，凉燠视向背。楼阁贵轩翥，房廊宜映带。
或与风月通，或与水木会。卧令心神安，坐令耳目快。
皋亭美林壑，中塔亦称最。一楼负山立，圭窦如向晦。
山僧请余住，余性苦不耐。劝令开八窗，咄嗟变湫隘。
前楹布清阴，后户揽苍霭。玲珑称人意，萧爽出尘界。
冁然谓山僧，此中固有解。往往住山人，不知山好在。
我昨居新庵，结构亦可怪。居然仇凉风，似欲杜灵籁。
古梅如老宿，亭亭使人爱。其下安灶突，柯条半焦坏。
悲哉冰玉姿，坐受熏灼害。见之热五内，如身被桎械。
谁当共拯此，移灶出树外。面南辟小扉，日与香雪对。
区区一缗费，功德乃万倍。吾言不见用，终为未了债。
我曾束发受诗书，儒服儒冠忍弃诸。我曾腼颜登仕版，朝衣朝冠拜丹墀。
有笑于予者曰：尔为儒耶儒术迂，尔为官耶官近愚。
掷尔章服仍作儒，吁嗟乎，毕竟依旧一凡夫。尔不见函谷关前骑且驱，青牛背上服何襦。
又不见吕师炼成九转丹，翩翩鹤氅天风寒。尔既为儒亦为官，胡竟学儒流申韩。
一行作吏愧素餐，今特贬尔红尘外，采尔葫芦醒世丸。
汉陵淹馆芜，晋殄洙风缺。五都声论空，三河文义绝。
兴礼迈前英，谈玄逾往哲。明情日夜深，徽音岁时灭。
垣井总已平，烟云从容裔。尔叹牛山悲，我悼惊川逝。
安得坐此山，枕流复漱石。
操初得彧从，即比诸子房。彧劝操取兖，亦比诸高光。
既为操也臣，岂为汉也亡。其仁先管仲，司马准的伤。
其道似伯夷，大苏稚且狂。牧之不云乎，教盗以穴墙。
发匮不同挈，乃欲居于良。或云彧自杀，志亦良可伤。
方彧留寿春，抱疾仍徬徨。操也馈之食，发视但空筐。
正如周亚夫，赐肉景帝傍。大胔不置箸，杀机盖已彰。
然则操杀彧，世论徒蜩螗。
