行舟

译文

注释

　　此诗特点在于给读者以想象的余地，读后有余味，有言外的意思和情调。

　　前两句写景。舟行扬子江中，岸上柳絮飘来，沾襟惹鬓；诗人斜卧舟中，一任菱花轻舟随着碧绿的江流荡漾东去。粗粗看来，俨然一幅闲情逸致的画面，仔细品味，方使人觉出其中自有一种落寞惆怅的情绪在。春回大地，绿柳飘絮，按说应使人心神怡悦，但对于客居异地的游人来说，却常常因为“又是一年春好处”而触发久萦心怀的思乡之念。何况，柳枝还是古人赠别的信物，柳花入怀，自然会撩惹游子乡思的愁绪。

　　如果说，诗人这种思乡的愁绪在前两句里表达得尚属含蓄，不易使人体察，那么，后两句就表露得比较明显了。“闻道风光满扬子”这一句是说，诗人自己思乡心切，愁绪萦怀，没有观赏风景的兴致，“风光满扬子”只是听人所道，他不想看，也不愿看，因为他身处江南，神驰塞北（诗人故乡在陇西姑臧），眼前明媚的春光非但不能使他赏心悦目，反倒只能增其乡思愁绪。类似这样的情状，我们在古代的优秀诗词当中是常常可以见到的。宋代女词人李清照在《武陵春》一词中写到：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟；只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”同样是闻道春光好，同样是自身愁绪多，一个终于没有去，一个尽管去了，但根本无心赏景。所取态度虽殊，感情表达的效果却是同样深切的。

　　既然舟行扬子江，不是为了赏景，那又为何而来呢？第四句作了回答：“天晴共上望乡楼”。原来诗人是为登楼望乡而来。但读诗至此，读者心里不免又生出许多新的疑问：为什么要在“风光满扬子”的“晴天”才登楼望乡呢？诗中没有明说，留给读者去想象、体会、玩味。或许是，古时别家出走多在岁寒过后，当物华又换，春光再满时，游子的乡思倍切吧？或许是，风光明媚的晴天丽日，空气清朗，登楼望乡，可极目千里吧？所有这些，尽管没有写出，却比明白形诸文字更丰富，更耐人寻味。这正是这首绝句的神到之处。

尊酒旗亭说旧游，重来茂苑又深秋。烟霞静锁诗人屋，风雨常欺倦客楼。

独雁叫群天漠漠，蹇驴畏滑路悠悠。相思清夜黄花老，一盏寒灯万斛愁。

青琐隔红墙，撇下韩嫣弹。花底玉聪嘶，立在垂杨岸。

纤指弄东风，飞出银筝雁。寄语青楼人，留得春光半。

梅妻本是梅家女，白头香雪相偎。同心绿萼总重台。

凤餐珠蕊结仙胎。

村号梅花谁不羡，早从梅岭归来。南枝暖待北枝开。

百年春色忍相催。

未拂征衣满面尘，云林何计乞閒身。荒村白日有啼鸟，废屋颓垣无住人。

大地岂应终破碎，普天谁为正君臣。高堂自有二亲在，且向晨昏事盥巾。

弱齿逃篇翰，中逵谢华藻。深文用情性，鞶帨日已扫。

箫韶奏虞庭，凤凰出琼岛。至音动天地，和者一何寡。

永言承德辉，别尔乃草草。

香罗叠腻织春云，色币含光涌浪文。扈从清华皆近侍，讲筵荣宠异前闻。

恩颁在笥隆嚬笑，学乏明经守典坟。服拜深惭濡翼刺，垂衣共仰绍华勋。

静躁殊轨途，人性安可矫。天既赋吾拙，何用逐机巧。

始进苟不正，晚节何由保？所以达人心，立身忌草草。

受恩惟恐多，入仕亦戒早。俯仰怀古人，守贞以为宝。

春申旧壤足相于，秋色佳哉老眼舒。片影随阳衔稻雁，乱篷收港落潮鱼。

清歌欲补莺簧好，游榼纷看水绘如。天半无风齐脱帽，生嗔华发白无馀。

春去台空迹已陈，危楼杰出涧之滨。清泉绕屋可濯足，好鸟隔江如唤人。

明月委波金潋滟，青山带雪玉嶙峋。桃花流水非人世，或有渔郎到问津。

曾闻灯火寄丹邱，庙食珠江砥柱流。宇宙独存清节在，如来长护玉香浮。

半空台岛开初地，万祀簪裳忆壮猷。欲荐藻蘋沧海隔，西风吹送一轻舟。

渔竿何处狎羊裘，七里滩高水正悠。爱说洲边寻白鹭，怕闻峡口望黄牛。

握拳未作孤城鬼，搔首徒为一室囚。肠断王孙春草尽，杜康无计解人忧。

吸尽西江懒出关，我来非是为偷閒。风生松院不知暑，云净竹房空见山。