陇上行

负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
  王涯〔唐〕(764~835))字广津,太原人。约生于唐代宗广德二年,卒于文宗太和九年,年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才,荐于陆贽。贞元八年,(公元七九二年)擢进士,又举宏辞。再调蓝田尉。久之,以左拾遗为翰林学士,进起居舍人。元和时,累官中书侍郎,同中书门下平章事。穆宗立,出为剑南、东川节度使。文宗时,以吏部尚书代王播总盐铁,为政刻急,始变法,益其税以济用度,民生益困。
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伐蛟生得须髯苍,隐然为屋分三梁。
广寒恍若东西厢,清风入座衣披猖。
萧萧终日声秦篁,一洗郑卫无伊凉。
嗟予顽钝铁石肠,时危合蹇甘皇皇。
江城正苦夏烈日,淮甸已惧秋飞霜。
绿尊翠杓且径醉,喜与夫子参翱翔。
平生邱壑老增剧,梦想朝露珠玑香。
何时元戎北渡森旗章,料敌制胜一一尽所长,
鸡群野鹤看昂昂。
皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。
民离散而相失兮,方仲春而东迁。
去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮,甲之朝吾以行。
发郢都而去闾兮,怊荒忽之焉极。
楫齐杨以容与兮,哀见君而不再得。
望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。
顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉薄。
心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮,上洞庭而下江。
去终古之所居兮,今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮,哀故都之日远。
登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如。
曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜。
心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。
忽若去不信兮,至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。
外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮,妒被离而障之。
尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。
乱曰:曼余目以流观兮,冀一反之何时。
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之。

自古英雄耻败棋,靴刀引决更何悲?君臣鳌背仍同国,生死龙胡肯后时?

事去终嗟浮海误,身亡犹叹渡河迟。关张无命今犹昔,筹笔空烦异代思。

荒山藤束木皮棺,见此令人鼻骨酸。
自是杏殇风易剪,不须惭痛泪阑干。

相逢多□后,相别片时间。旧话匆匆酒,离程窅窅山。

军坡霜外□,寺舍雪中闲。情比若溪浪,随君北度关。

庭院雀行悄悄,栏干树影重重。狸奴睡足花枝午,闲扑柳丝风。

细数枝头青子,趁人扇底飞虫。嫩罗新试轻衫影,傍著小榴红。

琪树锵鸣,春冰碎落,玉盘珠泻还停。渐一丝风袅,悠扬青冥。

疑把红牙趁节,想有人、记豆银屏。何须数,琵琶汉女,锦瑟湘灵。

追思旧时胜赏,醉几度西湖,山馆池亭。惯依歌花月,按舞娉婷。

岁晚相逢客里,且一尊、同慰漂零。君休惜,吴音朔调,尽与吹听。

汉家飞楼凌紫烟,盘空复道云相连。
箫《韶》一声落九天,彩凤惊起双联翩。
离宫三十六台馆,百花丛里迂游辇。
柳色初迷太液池,莺声正绕宜春苑。
美人如花舞娉婷,手调朱弦弹玉筝。
内庭曲宴仙乐鸣,歌曲共和升平行。
六龙时巡出龙城,还过崆峒寻广成,王母酌以瑶池九酝之
霞觥。
三千彩女踏歌笑,他日随龙归紫清。
绿阴桑柘满高原,白水蒹葭接远村。
江上人家无俗事,轻舟载网过柴门。

万松火厄化缁尘,依旧徂徕雪里春。冷剂香螺夔一足,破悭分与画眉人。

翠凤毵毵刷新羽,一霎香车洗尘宇。秋瓜老尽画屏空,小扇无人拜星渚。

武丁去作宫门仙,昨暮重开青琐烟。长河十日一到海,三叠回波金碧鲜。

刚风汹涌太古裂,天上至尊宁晏眠。六龙西行鼓声急,芙蓉捲露旌旗湿。

今年乌鹊最辛勤,秃尾爬沙向龙泣。祇忧帝怒星为石,八极长悬曙光赤。

鹊飞入海海未回,化石相望见何日。

想行客过梅桥滑,免老农忧麦垄轻。

南州春又到。向腊尽冬残,冰姑先报。芳心爱春早。露生香馥馥,靓妆皎皎。诗人最巧。道竹外、斜枝更好。旋移根引水,浇培松竹,凑成三妙。
回首。当年客里,荆棘途中,幸陪欢笑。闲愁似扫。记风雪、关山道。待飘花结子,和羹煮酒,还我山居送老。那青红、浪蕊浮花,尽锄去了。

病馀缠缚似春蚕,诗酒风情亦尚堪。日落离心满扬子,知君江北望江南。

自述贫居百咏诗,衷情端不讳人知。阴阳消长非无日,穷富循环也有时。

但把行藏安义命,莫将得失论男儿。挥毫吟咏人休笑,措语何须富丽词。

工夫莫止。脱得壳儿方是喜。不识真风。只说双是夹脊通。
氤氲似酒。元气本同天地寿。君可能何。一跃红楼好处多。
潮回画楫三千只,春满红楼十万家。
昨暮登楼处,雨收溪上村。
此时见新涨,直到君家门。
旧岸集渔网,高斋藏钓纶。
嘉鱼坐可办,好约同开樽。

归卧林间十二春,心安日日是良辰。家居佛界清凉国,人住仙宫自在身。

无事入山寻阮客,有时击壤助尧民。虽无高行追先隐,毕究田园乐亦真。

  近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。

  所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有余矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!

  所须惠力法雨堂两字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。今日至峡山寺,少留即去。愈远,惟万万以时自爱。

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