怀中江橘熟，倚处戟门秋。更奉轻轩去，知君无客愁。
何年香炉峡，擅此香炉名。匡庐与会稽，秀色同削成。
篁径散彩翠，溪流澹澄明。青云结车盖，白日悬霓旌。
孤舟泛容与，百丈纷纵横。人影如沙虫，林林川上行。
夕阳下长坂，猿鸟尽哀鸣，征途渺何极，恻恻使心惊。
白首閒居，冬风冷、偏欺衰老。晨光动、瀰漫院落，六花飞绕。
坐煖茅柴煨芋栗，老妻孙子围炉好。更儿曹、腰斧析枯薪，归来早。
阶前璐，池边缟。都总出，天工巧。石山峰、庭下尽成琼岛。
况是太平丰稔瑞，教儿爱护休轻扫。看园林、一鹤意萧萧，寻瑶草。
苍然化一碧，高穹尔何冤。故躔渐就窄，蚀魄定亡存。
流人不惜日，五载移寒暄。相逢魄枯年，行见豕零尊。
淹留竟何待，去住伤精魂。凄其望钟阜，白头晚相温。
寂寞复寂寞，寒潮亲故痕。
民居苦萧条，官舍亦苟完。
庑陋纷草茅，垣周翳榛菅。
枣植行疏疏，槐阴郁团团。
覯此余物清，盍展规抚宽。
丞无两松哦，令乏五柳欢。
簿则颀而长，或谓栖枳鸾。
咨询我初来，偶滞风雨寒。
坐彼容膝轩，徐徐散忧端。
龙钟数耆翁，再拜陈肺肝：“小县丧乱余，人烟重凋残。
百一虽幸存，门孤户仍单。
老者困以衰，弱者伤以孱。
况复差役频，斯须未遑安。
赖有父母慈，桑麻慰盘桓。
抚字皆得人，昭苏固无难。
”援笔题此诗，考绩时取看。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
