玉堂金马同三纪,晏岁梅花雪共妍。庐阜武夷归去日,东西来往挟飞仙。
番阳台上生春草,湖外之山为谁好。沧波日日送征帆,多少行人此中老。
翁昔少年初远游,吴楚东南事幽讨。江海诗名三十年,尽揽风烟入行稿。
归卧冠山一半云,知足由来合天道。黄金似水供岁时,白发如霜照清昊。
却留一半与诸君,若个似翁归亦早。傍人错比争墩翁,翁若闻之应绝倒。
象山巍巍高万仞,元气独钟天地正。下盘厚土上摩空,翠壁丹崖相掩映。
长松古柏森且稠,琪花瑶草无春秋。层峦列嶂走云气,壮观东南百二州。
行人翘首劳双目,纵有丹梯敢轻蹴。除是神仙有羽翰,飞上山巅看海旭。
谷中流泉清不污,其中乃是蛟龙都。龙兮一出作霖雨,遂令四海无焦枯。
衡岳相望仅为伍,始信东山能小鲁。矻然一柱擎苍天,天下仰瞻今又古。
兰香方许脱尘埃,德曜惟堪隐草莱。每对牙签惭失学,乍拈斑管敢言才。
琼瑶过尺原难报,锦绣盈机岂易裁。安得化身成脉望,常餐奇字侍妆台。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。