天平范氏坟

明代·王鏊

衰年不减登临兴，福地灵山搜欲罄。城西诸峰吾所嘉，就中尤爱天平胜。

亭亭一盖倚苍冥，俨若端人人自敬。狮山奔伏象山回，支硎秦台皆退听。

横山当面横作屏，背拥莲华互相映。林林万石相拄撑，倚插半天欹不定。

蹲如虎豹奋攫噬，鶱如鹏鲸恣豪横。勇如武士力赑屃，秀如女子色娟靓。

我来敬拜太师坟，松柏阴森趋一径。忽瞻万笏森向天，直气喷薄凛犹劲。

乃思范公立朝时，正色危言拄邪佞。兹山固合生兹人，崧岳降贤尼孕圣。

吴山第一称天平，宋家第一称文正。高风千古允作合，仰止岩岩续前咏。

王鏊

　　王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

杂兴其二

宋代·刘克庄

自从失关隘，国荡无藩篱。血喋渭耕处，草荒汉坛基。

获复以泸叛，坏势如败棋。设非城古渝，遂举蜀弃之。

吁嗟今之人，不念筑者谁。但见绳陈汤，未闻言李齐。

曾忆建隆殿，老柏生新枝。方喜立赤帜，俄已变黑旗。

昔欲包秦巩，今乃防嘉眉。澈也客金吾，于何驻旌麾。

孟坚出塞铭，仲宣从军诗。吾耄不可待，何以慰离思。

祝英台近

宋代·刘过

笑天涯，还倦客。欲起病无力。风雨春归，一日近一日。看人结束征衫，前呵骑马，腰剑日、陇西平贼。
鬓分白。只可归去家山，无田种瓜得。空抱遗书，憔悴小楼侧。杜鹃不管人愁，月明枝日，直啼到、枕边相觅。

采莲词

唐代·储光羲

浅渚荇花繁，深潭菱叶疏。独往方自得，耻邀淇上姝。
广江无术阡，大泽绝方隅。浪中海童语，流下鲛人居。
春雁时隐舟，新萍复满湖。采采乘日暮，不思贤与愚。

我生不信有神仙，亦不知有大罗天。
那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实，往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升，又道不死延万年。
肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。
满眼且见生死俱，死生生死相循旋。
翠虚真人与我言，他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。
人身只有三般物，精神与气常保全。
其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。
其神即非思虑神，可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间，一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气，精气恐是身中填。
岂知此精此神气，根於父母未生前。
三者未常相返离，结为一块太无边。
人之生死空自尔，此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思，老者必不虚其言。
是我将有可爱业，渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜，焚香跪地口相传。
朅尔行持三两日，天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。
吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。
且念八百与三千，云鹤相将来翩翩。