天平范氏坟

衰年不减登临兴,福地灵山搜欲罄。城西诸峰吾所嘉,就中尤爱天平胜。

亭亭一盖倚苍冥,俨若端人人自敬。狮山奔伏象山回,支硎秦台皆退听。

横山当面横作屏,背拥莲华互相映。林林万石相拄撑,倚插半天欹不定。

蹲如虎豹奋攫噬,鶱如鹏鲸恣豪横。勇如武士力赑屃,秀如女子色娟靓。

我来敬拜太师坟,松柏阴森趋一径。忽瞻万笏森向天,直气喷薄凛犹劲。

乃思范公立朝时,正色危言拄邪佞。兹山固合生兹人,崧岳降贤尼孕圣。

吴山第一称天平,宋家第一称文正。高风千古允作合,仰止岩岩续前咏。

王鏊
  王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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晓衢初日动游人,叠嶂回溪绿黛新,
自偃松篁如唤客,后开桃李尚留春。
笑谈怀远西山上,觞咏追时白水滨。
五马行春从此始,更驱风伯净车尘。
闻说官军取乞誾,将军旗鼓捷如神。
故知无定河边柳,得共中原雪絮春。

吾祖悬车日,知公释褐初。遂深鱼水分,亦有兔萝图。

笑语儿童际,衣冠梦寐馀。凄凉天下德,忍谓及门徒。

杨帆过彭蠡,远见匡庐色。瀑布天上来,芙蓉望中碧。

东林钟磬远,沽酒浔阳夕。枫树忽鸣猿,凄然念乡国。

二十年前曾过此,今朝重上小孤山。九霄旭日清光近,万里秋风爽气寒。

南纪诸峰连地脉,东流众水会天关。江山不尽登临兴,望阙思亲正倚阑。

侯姑姑,心开悟。六旬有九,才方修补。众人言、晚了时光,马风道未暮。气不断,神可固。先把马猿,用功擒住。自然得、性命停停,管成

懒成真似病,山妓笑酣歌。花落煎茶水,疏丛蝶未过。

稽洛山边春草残,渔阳戍里夕烽寒。故园杨柳年年绿,只有闺人带泪看。

秋日照荆榛,空山莽萧索。人稀鸡犬闲,古道转城脚。

旗亭数家市,炊烟起篱落。牛羊暮求群,归乌纷落泊。

菅麻已在沤,黍稷行可获。岁丰农工勤,膏火通夜作。

嗟余何为者,愧与众同乐。南亩亦易谋,咄嗟我力薄。

野径黄花发,芜城忽暮秋。已成彭泽懒,不作汝南游。

凫舄终遐举,匏瓜岂暂留。相看风雨际,何用识江州。

杨柳半垂空,袅袅上春中。枝疏董泽箭,叶碎楚臣弓。

色映长河水,花飞高树风。莫言限宫掖,不闭长杨宫。

行寻春草径,坐敞白云扉。展席面流水,抱琴看翠微。

纷纷浮世改,落落故人稀。尚意陶徵士,柴车日暮归。

闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。

种松南山麓,种竹南山椒。虚心荫劲直,相与成后凋。

君子悲独行,冥心非所操。嘤嘤园中鸟,双飞集桑条。

何况孤士心,得不思久要。园谷不可息,石泉不可淆。

谁为亮此志,独夜成长谣。

朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。
水凉沮照影,与客上湖船。
白浪翻红楫,青山映碧莲。
鸟飞荷叶下,人散柳条边。
烟盖归来晚,灯前鹤未眠。
飞金乌,走玉兔,
闰月十日又过去。无位真人不可寻,
一夜霜风打门户。

霓裳歌吹动华清,小辇曾催花底行。池上鸳鸯怜并宿,天边牛女笑长生。

空悲此日金钗擘,何事当时白练轻。一曲淋铃传夜雨,寿王宫内月同明。

约客久不至,春明坐小轩。
墙阴侵霁色,檐晕上波痕。
晴色麦花老,暖风莺语繁。
午庭人寂寂,桃李亦无言。

  昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。

  燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”

  望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。”

  “臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。

  “先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,习于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。’先王曰:‘善。’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植,植于汶篁。自五伯以来,功未有及先王者也。先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。”

  “臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。”

  “臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。”

  “夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。”

  “臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。

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