咏怀

东方有野父,禳田一豚蹄。
复操一盂酒,祝谷满吾栖。
百金请救兵,所欲奢所齎。
彼何滑稽生,仰天独笑齐。
梅尧臣
  梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。
中峰绝顶非无路,北阙除书阻入林。
朝谒此时绝野屐,宿斋何处止鸣砧。
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。
兰若黄门像,相望博陆居。
衣冠尘亦暗,箫鼓祭全疏。
草色侵荒迳,潮声过夕墟。
遗风犹可想,吊古一觞余。
红绡学舞腰肢软。旋织舞衣宫样染。织成云外雁行斜,染作江南春水浅。
露桃宫里随歌管。一曲霓裳红日晚。归来双袖酒成痕,小字香笺无意展。
潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。

三沐复三熏,佩玉怀明珠。何至不自珍,欲效豕负涂。

传呼虽甚宠,正可誇群奴。君看魏徵孙,世世为农夫。

五湖风雨夜垂纶,一叶扁舟一粟身。至竟云涛归大壑,烟波还属钓鱼人。

陶令中林居,羲皇夙遐慕。灵境谐清赏,冥里契良晤。

昊天一何高,俛仰感晨暮。祝融解炎鏕,蓐收肃凉辂。

清商谷响动,皓魄川光布。云雁薄层霄,山猿啸零露。

鸣蛩稍已希,委叶满涧户。对景谢繁丽,乐辰切冲素。

寄怀齐物篇,颇拟思玄赋。志士自苦心,幽人有贞度。

年欣松柏荣,情比金石固。峨峨壶公山,千龄仰脩步。

钤山冈上势如焚,独剖丹心报大君。汉殿已无辛庆忌,阿谁流血救朱云。

绿纱窗下响咿哑,知是秦川第几家。五色染成长命缕,双头挽就合欢花。

只愁转轴劳筋力,莫谩投梭损齿牙。不似绣床閒坐倦,自将辛苦作生涯。

珠玉篇章语不凡,宋唐佳句晋清谈。云分霞彩流银汉,月借波光下石潭。

老鹤唳霜栖未稳,孤鸾对镜舞初酣。直从瘦岛推敲后,今度诗人数二三。

秋菊有佳色,裛露掇其英。
泛此忘忧物,远我遗世情。
一觞虽独尽,杯尽壶自倾。
日入群动息,归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下,聊复得此生。

欲将闲日课桑麻,徙倚无端易日斜。幽野情怀怜碧草,寂寥门馆称黄花。

末年函席瞻先哲,几世绳枢守故家。今古有谁心事了,隙驹超忽是年华。

扰扰兵尘遍里闾,天心未许患消除。鱼盐小市堪容足,桃李幽溪拟结庐。

东郭先生闲隐几,西园公子赋离居。莫辞莺脰湖波远,好趁花时一访予。

紫殿西头梦不成,为逢夷逸转难平。乾坤百计徒心赤,今古何人最眼明。

碧海鲸鲵浑欲舞,中原麟凤太无情。愁来忽到长干塔,独立苍茫看晚晴。

芳草城东路,疏松野外坡。春风是处别离多。祖帐簇鸣珂。村暖鸡呼屋,沙晴燕掠波。临分立马更婆娑。一曲渭城歌。

嵯嵯华峤孤,一径下云甸。荒草蔓荆榛,五岳谁能辨。

有鸟从东来,大翮异乡县。武功虽尺五,仰视目不眩。

圆吭裂层霄,丹顶甚平善。应惜青城游,见困如句践。

青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。

凌波微步当风立,似向芝田馆里来。堪与梅花竞标格,冲寒也向雪中开。

赏心亭下玉壶倾,客里难堪送客情。沙际绿芜朝雨净,天涯江树晚云平。

扁舟剡水因乘兴,高策河汾旧有名。勿谓微官淹骥足,金华凉月对秋清。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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