程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
长沙千载后，春草独萋萋。流水朝将暮，行人东复西。
碑苔几字灭，山木万株齐。伫立伤今古，相看惜解携。
端居适清暇，爱此林中屋。晼晚田圃间，优游会心目。
春风始萌达，秋草萋已绿。玄蝉号树枝，岁事已闻促。
始自感物候，终然媚幽独。物淡境自忘，心閒意方足。
浮荣岂不顾，安命良无欲。缅怀柴桑人，临风伫芳躅。
落花风紧红成阵，睡重不知春远近。筝弦声涩镇慵调，燕语情多羞借问。
屏山苦隔声涯信，咫尺关河千万恨。楼前芳草远连声，望眼不随芳草尽。
城西乞得暂勾留，何止逃喧亦避仇。只觉医方有奇效，闭门先学陆忠州。
居人忽不见，行子终何之。
暮色已凝屿，晴光始泛池。
默默就归路，益叹琼树枝。
皇心眷将远，帐饯灵芝侧。是日青春献，林塘多秀色。
芳卉疑纶组，嘉树似雕饰。游丝缀莺领，光风送绮翼。
下辇朝既盈，留宴景将昃。高辩竞谈端，奇文争笔力。
伊臣独无伎，何用奉吹息。
断竹复续竹，通水妙用笕。我行入山中，清泉正迤衍。
绝似汞泻地，好在肉贯弗。奚翅符半剖，横陈界翠巘。
衔尾接奔赴，刳节纵流转。回合曲斗笋，层折迭导窾。
吞纳既汩汩，疏引但宛宛。俯注承似仰，近给供自远。
初疑内外蛇，斗罢互息偃。岂意调水法，尽头各弥满。
智笑辘轳拙，力患桔槔短。昼夜响不停，天机信非浅。
钩连灌疱湢，恰称高僧懒。傥然变作酒，便当碧筒卷。
溪分南北地初合，月在山间天共流。
三两可人曾此会，百千年后复谁游。
桑田不变金鳌健，只恐吟翁白尽头。
闽峤东南尽海湾，重洋突涌大孱颜。鸡笼口踞全台北，信否来龙自鼓山。
久别离，别离不见成伤悲。雒溪采葛女，远寄日南絺。
缭绕千百尺，一尺一相思。精诚感天天不违，韩凭之妻化为连理枝。
其上有鸟啼雄雌。人亦有言，山高水深。山亦不高，水亦不深。
自古至今，高深者心。天地有穷时，此心无终极。一年复一年，一日复一日。
一日复一日，花落又花开。川流何时回，人去何时来。
狐之无知，尚死首丘。龙之矫矫，终复其仇。舜巡苍梧，崩于何所？
二女有泪，滴成湘浦。不见所思，如此其苦。所思不见，不如不思。
今日白发，昨日青丝。中心之灰谁知之。
