牡丹十六韵

艳绝百花惭,花中合面南。
赋诗情莫倦,中酒病先甘。
国色浑无对,天香亦不堪。
遮须施锦障,戴好上瑶簪。
苞拆深擎露,枝拖翠出蓝。
半倾留粉蝶,微亚摘宜男。
邻妓临妆妬,胡蜂得蕊贪。
忽翻晴吹动,浓睡晚烟含。
话别年经一,相逢月又三。
遣吾撏白发,为尔换新衫。
池馆邀宾看,衙庭放吏参。
仙娥喧道院,魔女逼禅庵。
乱折窠难惜,分题韵更探。
歌欢殊未厌,零落痛曾谙。
谷雨供汤沐,黄鹂助笑谈。
颜生如见此,未免也醺酣。
王禹偁
  王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
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照眼酴醾正及时,鞓红相映似相知。天公应也怜芳意,一霎轻风宿雾披。

颓垣败屋落花飞,草草春光亦故圻。但爱野塘输渌净,不知风景转清微。

帐空尚忆猿惊晓,基废犹传凤览辉。女几自无平贼意,坐来休笑久忘归。

风雨萧萧作晚凉,山城松桂发天香。兰汤沐罢尤清快,一枕江南归梦长。

杏山高高压群山,山灵发秀生凤鸾。
便应骞腾梧桐表,胡为回翔枳棘閒。
谁知异物非凡翼,志在远大须培植。
固非燕雀所能知,正恐鸿鹄亦未识。
去年桂子香中晴,五彩颺下民欢迎。
雝雝仁气才鼓荡,今春已趣云霄程。
清水一壶留矮屋,顺风万里送行色。
内将搅辉仪周行,外将和鸣福万国。
老夫耄矣阻攀行,一诗寄意无他肠。
愿言双旌导前路,飞致凤花开处是桐乡。
名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。
归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。
昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。

朝阳照城楼,春容极明媚。走马蜀锦园,名花动人意。

严妆汉宫晓,一笑初破睡。定知花宴欢,酒入妖骨醉。

低鬟羞不语,困眼娇欲闭。虽艳无俗姿,太息真富贵。

结束吾方归,此别知几岁。黄昏廉纤雨,千点裛红泪。

匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。

道旁谁家儿,落日荷锄立。面目同焦禾,问之惟掩泣。

先人有田庐,寡母知纺绩。岂曰乏盖藏,人言非其实。

兵符促星火,徵粮先下邑。长官重军令,小人急所急。

前年卖大屋,去年倾宿积。今年耕牛死,有田种无力。

昨闻道路言,复有北寇逼。何时罢战争,贫穷得安息。

破屋凄凉问故人,空遗正气两间存。西风吹落棉花絮,后死何人付史论。

春半忽惊狗马疾,年来似是龙蛇辰。谢医少钱长却药,暖骨累裀聊借人。

味为补虚一试肉,事求如意屡生嗔。正愁未了形骸外,生老病苦只此身。

大扇频挥汗不乾,那堪酷暑夜漫漫。寂无风露徘徊处,空有星河怅望间。

真是流金兼铄石,定应焚泽更焦山。清凉只有仙侯府,长夕冰传玛瑙盘。

舟隐途分十里馀,寻源聊向月云居。北山不作移文诮,南亩甘联荷筱裾。

偏性避嚣宜远引,老年疏旷爱幽舒。客从方外如相访,苦竹桥西有草庐。

天教富,莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁,空辜负锦堂风月。

我忆东曹粉署郎,琅玕写就拂云长。秪疑散步云林曲,独听秋声待晚凉。

与君别江树,十年滞行迹。忍使田园苑,可怜秋水碧。

道远梦何繇,雁促音难绎。一朝顾柴关,白云惊艳客。

涧松青若故,野人贫似昔。午饭供新葵,晚香论《周易》。

早梅覆屋红,积雪映峰白。一溪鸟语溶,四壁琴书泽。

任运有虚舟,放閒无火宅。相对绿樽开,起舞南山石。

宫殿连云起,城楼入汉低。
寒鸦如望幸,朝夕自悲啼。

盘马越关隘,已惊山势雄。及兹入山坳,面面多奇峰。

锐如莫邪剑,龛如凫氏钟。翼如将翔鸟,垂如下饮虹。

或攒如列星,或迸如张弓。或旋如海螺,或排如衙蜂。

偃蹇如懒僧,颓瘦如衰翁。蹲踞如卧罴,蜿蜒如游龙。

下肆插地轴,高骞淩苍穷。闟闪无定态,气慑难形容。

伟哉造化心,出奇真无穷。飞泉溜深涧,一线孔道通。

怪石碎横路,行客愁蚕丛。迤折四十里,天险同函潼。

闻昔界南北,十万藏貔熊。棋局一以变,过眼浮云空。

锈炮卧衰草,颓衙馀古松。列雉若锯齿,齾齾撼危风。

峭壁剔苍藓,战血犹殷红。腐儒慨凭吊,无病何呻恫。

清时撤屯守,来往车轨同。在德不在险,此语洵可宗。

不如饱看山,狂吟炯双瞳。崖石倘可疥,镌勒声隆隆。

数尺荒沙没短垣,半弯秋水抱禅门。空林叶落牛羊牧,曲径苔深鸟雀喧。

县铎仅存清响寂,断碑难认暮烟昏。参天剩有孤松在,万斛洪涛泻古原。

祖教宗中有二门,十度万地称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分,
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,
念念出生成佛祖。定为将,
慧为相,能弼心王成无上。
永作群生证道门,即是古菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,刹地静,
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,
终见灵台之妙性。瞥闻法,
才历耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,
变凡为圣刹地时。无边生死根由断,
积动寺劳巢穴堕。湛心水,
净意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时克,
攀援病,倏然净。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,
倏然无寄而无待。般若慧,
莫能量,自然随处现心光。
万地门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,
壮士额上珠潜还。斩痴网,
截欲流,大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,
普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,
自然亏法明如镜。偏修慧,
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,
如月分明除雾翳。劝等学,
莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远刹我不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,
愚盲只为亏真智。真实言,
须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须羽,慧须闻,
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,
女子才思入道门。自利利他因果备,
若除定慧莫能论。
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