闻邸报

白发穷檐忧老农,边尘日日有惊烽。诸公谋事谁房相,今上筹边似太宗。

万里长城须法守,一丸函谷岂泥封。劳来逸待无馀说,坚壁何妨数十重。

沈周
  沈周(1427~1509)明代杰出书画家。字启南,号石田、白石翁、玉田生、居竹居主人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。生於明宣德二年,卒於明正德四年,享年八十三岁。不应科举,专事诗文、书画,是明代中期文人画“吴派”的开创者,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。
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昔我阳夏公,尝兹同郡治。
政余作东园,草木尚有意。
岂不务安养,斯民歌乐易。
是时有贤才,乡举堪皇器。
今方居冢庐,试质当时事。
愿君思前人,文雅庶未墬。
晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。
无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆,休要暂时缺。
今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头,羞见旧时月。
世变其如我醉何,儿孙扶路日西斜。
风吹醒处愁依旧,萧飒乾坤菊两家。
年去年来来去早。怪底不来,庭院春光老。知过谁家翻别调。家家望断飞踪窅。
千里潇湘烟渺渺。不记雕梁,旧日恩多少。匝近清明檐外叫。故巢犹在朱檐晓。
梅子熟时到几回。桃花开后不须猜。重来松竹意徘徊。
惯听禽声浑可谱,饱观鱼阵已能排。晚云挟雨唤归来。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。

周雅传遗咏,菁莪播淑声。育材方被化,在沚自敷荣。

得地偏蒙润,乘时并擢英。托根分曲渚,入学隶司成。

行苇仁同洽,山莱咏可并。圣恩均雨露,挺质愧微生。

赤堇山裂流金精,万夫斫尽罗浮薪,南方帝子驱丙丁。

洪炉如山飞烈火,千佛乘莲火中坐。浮图八层层八门,佛身摺动衣裳痕。

当时出冶立汉殿,汉主雄心割南甸。后宫争出礼白毫,八百如花罗四面。

面上东隅纪铸时,龙文龟画光陆离。土人读之半不识,字底千年藓花碧。

天下之生久矣哉,元会日销三古胎。乾坤有待劳苴补,豪圣相依作继开。

黄唐不逮淳风邈,害气方乘闰统来。一自东迁悲迹熄,每从战国叹秦灰。

尽除封建成孤立,转令齐民盗八垓。金刀未造三分剖,马牛竟作五□煤。

南北青编多异纪,隋唐王气始中回。唐衰五代尤纷拿,石晋臣□良可哀。

宋治虽隆戎逼处,辽金迭起动烽埃。□元混一真稀有,天骄何力使天培。

千年历数遭腥秽,九十中原去草莱。谁洗虞渊扶日月,重开草昧见风雷。

拨反须凭贤圣德,驱兼独倚帝王才。稽古勋华难撰述,微臣执管漫徘徊。

丱髻殷忧遽海涯,松吴来梦几江花。那知此道千年拜,我祖青天是起家。

无聊私咏隔天涯,不道吟哦到齿牙。江令诗才犹剩锦,卫娘书格是簪花。

长将睡压诗浓染,怕被娘窥独半遮。想得笑和桃叶语,羡伊根蒂属王家。

种成松竹与江梅,杖履相过日几回。
莫谓个中三友足,也须更许老夫来。

樵风渡溪波荡影,水叶圆圆绿浮荇。白沙路远云花静,小艇争先野鹤归,竹外依微众山暝。

呜咽巴陵月,秋心到女萝。响飞云梦渚,吹起洞庭波。

哀怨生兰杜,幽香冷芰荷。英皇庙前竹,清泪较谁多。

马蹄前路莽苍苍,回指寒林是故乡。草木岂知人事变,间关赢得役车忙。

几家村落成墟墓,终古河山对夕阳。莫怪停鞭行更缓,沿溪十里橘橙香。

云去山色青,云住山色白。去住云不知,空山自成色。

小阁廉纤微雨。金鸭水沉一炷。临别苦丁宁,携手画栏深处。

人去。人去。长日满庭飞絮。

蛟龙跃,狮子吼,头角峥嵘精神抖。若问破天荒,还我霹雳手。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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