用夹谷子括吴山晚眺韵十首

梯天直上俯平宽,故园繁华尚可观。
西子有船春色去,伍员无庙暮涛寒。
九原事往人难问,四序功成岁又残。
米贱酒平慰迟暮,巢林聊得一枝安。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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(册4 卷125 页1243c)
〔坐上作〕
少年客淮泗。
落魂居下邳。
遨游向燕赵。
结客过临淄。
山东诸侯国。
迎送纷交驰。
自尔厌游侠。
闭户方垂帷。
深明戴家礼。
颇学毛公诗。
备知经济道。
高卧陶唐诗。
圣主诏天下。
贤人不得遗。
公吏奉[纟熏]组。
安车去茅茨。
君王苍龙阙。
九门十二逵。
群公朝谒罢。
冠剑下丹墀。
野鹤终踉跄。
威凤徒参差。
或问理人术。
但致还山词。
天书降北阙。
赐帛归东[淄,“艹”头代“氵”]。
都门谢亲故。
行路日逶迟(一作迤)。
孤帆万里外。
淼漫将何之。
江天海陵郡。
云日淮南(一作阴)祠。
杳冥沧洲上。
荡漭无人知。
纬萧或买药。
出处安能期。
万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。
手搓两眼睡已足,落花满床红飘飖。
山鸟不须报春曙,清明自放端门朝。
夜来宾客偶过我,呼奴留客解金镳。
花枝颠倒插翠帽,酒杯倾泼淋春袍。
更深客去我亦醉,画帘残烛香初销。
俛仰之间乃陈迹,酒醒梦断还无聊。
白云已抱日光落,春水自共东风摇。
圣贤劳心当万事,吾徒扫榻频相招。
好花欲尽速来饮,为君倒瓮倾春醪。
尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。
汉帝重阿娇,贮之黄金屋。
咳唾落九天,随风生珠玉。
宠极爱还歇,妒深情却疏。
长门一步地,不肯暂回车。
雨落不上天,水覆难再收。
君情与妾意,各自东西流。
昔日芙蓉花,今成断根草。
以色事他人,能得几时好。

香炉角黍传三楚,丹篆灵符辟五兵。更有龟台仙药在,河洲贤德保长生。

春树噪昏鸦,春城咽暮笳。正纷纷、红雨迷花。都是东风来往路。

恁回首,便天涯。

帘幕几重遮,深深燕子家。莫思量、旧日繁华。纸醉金迷谁会得。

已春色,一分差。

花气依微露气浓,窄衫轻鬓夜堂逢。才看隐笑添双靥,旋见凝愁压两峰。

前院过来灯掩映,斜门归去径蒙茸。欢期已订休相送,只过池南第四松。

官小宦游初,清贫如旧。小簇杯盘旋篘酒。虽然微禄,不比他们丰厚。也知惭愧是,皇恩受。
富贵千般,享之惟寿。心地平时到头有。摩挲铜狄,祝望比他长久。鼎来荣贵待,通闺后。

西清迩英阁,密勿侍经筵。昼漏逾三鼓,宸居近玉砖。

多闻资学殖,清问发真筌。

佳客羸骖此暂停,喜从鸥鹭戏沙汀。飞腾壮志凭诗卷,辛苦衰年倩酒瓶。

百顷烟光新涨碧,一冈松叶远山青。相思季重情多少,隔舫笙歌倚醉听。

神龙奋迅挟风雷,汹汹鲸波一叱开。万国班声海应沸,太平天子自燕来。

伊谁画此鹤,千载遗陈生。飘飘有仙气,相顾移蓬瀛。

高吭修胫若长鸣,磊落昂藏睥太清。思凌霄汉不飞去,若有待者台阶平。

群真昔朝上帝所,郁罗萧台隔风雨。鸾骖凤驭自钧天,却载瑶笙来下土。

寥廓馀音世罕闻,聋听瞽辨徒纷纭。南岳真人既旋迈,五色云霞散华盖。

棋声一响阑干空,人境皆非城郭在。自脱红尘世网中,直来玄圃沧洲外。

陈生一从魏伯阳,上虞学道期翱翔。栖真笠泽瑞云观,长对此鹤悬斋房。

坐读参同玩周易,造化机关洞探赜。乃知薛公画向通泉壁,十一通灵今绝迹。

故为此鹤成爱惜,孰云道士青城客。久欲归赴玉局弈,但留壁间箭一只。

海尘茫茫薄日色,何天一方来叹识。便冲碧落万里展雪翼,图南不使鹏先得。

僧寺聚观刊石处,人家传写挂牌时。

青陵台下美人咽,青陵台上君王悦。见妾容颜不见心,妾颜如玉心如铁。

无情白练送蛾眉,人读遗歌空泪垂。莫向青陵台下过,女贞树黑杜鹃悲。

昨夜西畴新足雨。玉露金飙,著意鏖残暑。画阁登临凝望处。余霞晚照明烟浦。
闲是闲非知几许。物换星移,风景都如故。耳听是非萦意绪。争如挥尘谈千古。

别浦徘徊隐钿车。谪仙散诞醉流霞。归来渔子都忘世,去后刘郎不问花。

空色眩,色空嗟。杳然流水到天涯。东皇合念春无主,处处流莺忆故家。

传得西林夜半长,解将铁笛逆风吹。
重重话堕全担荷,青出于蓝只自知。
  徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月戏无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼戏有瞳子,无此,必不明。”

  广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。

  呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?

  曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

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