春侠杂词十二首

金丸脱手弹鹦鹉,玉鞭嬉笑击珊瑚。
侍儿无赖有如此,知是霍家冯子都。
花袍白面呼郎神,当阶夺花不避人。
天马乘龙金络脑,贾家贵婿正娇春。
柘林纵猎金毛鹰,花街行春银面马。
夜宿倡楼酒未醒,飘风吹落鸳鸯瓦。
朱提注酒酒如池,太白淋漓吃不辞。
上楼更衣玉山倒,腰间带脱金犀毗。
蜀琴初奏双鸳鸯,解竹和鸣双凤凰。
夜阑酒散不上马,紫荆月堕西家墙。
石上叶生青凤尾,阶前花开黄鹄觜。
美人弄水百花池,水洒花枝双蝶起。
宜男草生小院西,阶前锦石与人齐。
钱塘潮生当午信,丹鸡飞上上头啼。
凤凰城外横门道,小妓军装金线袄。
春晖无赖苦撩人,自下雕鞍蹋芳草。
西江媛人久不见,手把新题合欢扇。
鲤鱼凭送相思书,霸王门前水如箭。
美人遗我昆溪竹,未写雌雄双凤曲。
爱惜长竿系钓缗,钓得西江双比目。
昨夜布衣行九州,今日绣衣拜冕旒。
马前清道一千步,当街不敢阚高楼。
关右新来豪杰客,姓字不通人不识。
夜半酒醒呼阿吉,碧眼胡儿吹笔笛。
杨维桢

  杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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云补青山缺,琴销白日长。
鸥从雨外没,蛇入树间藏。
客久衣常黑,童蛮发半黄。
萤多邻舍少,此意自凄凉。

万物有精英,人为万物灵,
必先详事体,然后论人情。
气静形安乐,心闲身太平。
伊耆治天下,不出此名生。
谓东坡、未老赋归来,天未遣公归。向西湖两处、秋波一种,飞霭澄辉。又拥竹西歌吹,僧老木兰非。一笑千秋事,浮世危机。
应倚平山栏槛,是醉翁饮处。江雨霏霏。送孤鸿相接,今古眼中稀。念平生、相从江海,任飘蓬、不遣此心违。登临事,更何须惜,吹帽淋衣。

昨日土墙当面立,今朝竹牖向阳开。此心若道无通塞,明暗何缘有去来。

富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。

寂寥小雪闲中过,斑驳新霜鬓上加。拥鼻微吟一惆怅,残年风景又天涯。

缥缈碧云飞两凫,泥中久辱胡为乎?仙山楼阁不归去,万树桃花今在无?

孤村远水入潺湲,眼见河流又一湾。万里小舟连夜发,几滩秋水白鸥閒。

浅深雨乱移篙地,西北秋连出塞山。问讯京师还几驿,不胜清梦五云间。

华胥兜率梦曾游,天下江山第一楼。冉冉明廷万灵入,迢迢溟海六鳌愁。

指分坱圠方舆露,顶矗昭回列纬浮。衲子来时多泛钵,汉星归未觉经牛。

云移怒翼搏千里,气霁刚风御九秋。康乐平生追壮观,未知席上极沧洲。

去年得归离江州,七日遂登黄鹤楼。南风捲江浩呼汹,豗轰欲翻鹦鹉洲。

七泽莽昧不入眼,孤舟屈曲襄河转。数月巳掷檀家湖,梦飞每到羊公岘。

岘脚山南东道楼,秦川公子醉悲秋。槛边斑竹古犹活,云石寂寞苍梧愁。

重华驭遥不可叫,白沙黑猿疏树幽。看图彷佛曾游处,素壁青天汉水流。

天涯倦鸟几时还,千里江程未得闲。瓶里茶香秋浦水,枕边镫影皖公山。

烽烟淮甸犹传檄,鼓角严城早掩关。为想十年征战苦,至今猿鹤怨刀环。

长安春尽夏云生,冉冉光浮岳使旌。湖上山川新借色,禁中颇牧旧知名。

十年密勿边城疏,万里风流江汉情。屏翰也应从暂借,使君元未厌承明。

不放冰梢数丈长,怕分春色过邻墙。大材未必难为用,禹殿云深锁栋梁。

步兵未饮酒,中散未弹琴。索索无真气,昏昏有俗心。

涸鲋常思水,惊飞每失林。风云能变色,松竹且悲吟。

由来不得意,何必往长岑。

结发好经籍,雅志颛山林。静恬屏世虑,庶免外物侵。

舍东一亩宅,宴处神不淫。沄沄碧涧流,翳翳春云阴。

双厓气崷崒,渴日县嵚崟。天景落往沼,原泉到来深。

筠桧净茸茸,藤萝郁沉沉。颇谐旷荡意,济世宁无心。

羲农安在哉,周孔不可寻。唯将一斛酒,坐对南山斟。

慷慨紫芝田,惨淡梁父唫。朋知日疏远,何以相规箴。

轻飔变新燠,疏云酿微晴。幸接芳时燕,欢承嘉会情。

筵花始开杏,谷鸟未闻莺。不尽杯中意,更复驻前楹。

公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海,从此萧郎是路人。

病起看山山更奇,溪桥酒醒一题诗。相思白岳人归处,正是苍崖雪霁时。

路转层云峰出没,水澌古涧石逶迤。心闲好景供图画,肯寄荒斋慰别离。

二徐潇洒顾空群,屈宋清华班马薰。此后蛮烟缭绕处,也应重忆旧论文。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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