与张杜饮

故人寥落晓天星,异县相逢觉眼明。世事且休论向日,酒尊聊喜似承平。

山公倒载群儿笑,焦遂高谈四座惊。轰醉春风一千日,愁城从此不能兵。

元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路著东吴。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟呼。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。
江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。

天台雁荡去寻真,往复秋冬过七旬。不是君恩山岳重,肯教归作自由身。

莲花峰顶雪晴天,虚阁霜清绝缕烟。明发定知花蔌蔌,如今且看竹娟娟。

垂垂金颖贺秋成,去逐狂风一羽轻。
何事天工恶戏剧,眼前翻覆见亏盈。

泪眼看新桃,旧符岁华如扫。闲门闭早。黏鸡画燕都删了。

谁家竞弄,箫鼓新声林鸦闹。剩炷火星寒,不放东风觉。

漏壶乾,未霜晓。

呵手梅窗,翠管银罂,前尘如过鸟。梦起睇故国,又春绿,将年到。

怕只益、花枝恼。苦低垂、白头吟望杳。算百计谁如,日饮无何好。

独醒人已老。

杯水俄兴滟滪波,锦袍恩分近如何。休嫌张耳朋欢薄,止笑袁耽姊妹多。

花底追游张作队,酒边排调竟传讹。解围安用聊城矢,只倩胡笳一曲歌。

南阡北陌互交通,贫富虽殊乐趣同。里鼓喧阗因社近,山歌杂沓觉年丰。

如云沃野秋观稼,叠浪平畴晚度风。笑我疏慵游览惯,未能握算学王戎。

凤凰山下席光亭,树底尊罍共几倾。门院白云封固著,凭君须寄语山灵。

上佐温纶下紫宸,渠阳欢睹倅车新。雄飞初试双凫远,别驾平分五马春。

楚峒风烟开瘴疠,沅江兰芷撷芳辛。郡侯况复逢元礼,即看龙门接要津。

又见梨花月二分,风光老送杜司勋。他年与汝逃禅去,一钵清泉一笠云。

扁舟催早发,隔浦遥相语。
鱼色暗连山,江波乱飞雾。
初辞梁安峡,稍见石门树。
杳杳一声钟,如朝复如暮。

秋阴漠漠咽寒蝉,漫倚楼台落日悬。雄据千峰维地轴,纡盘青嶂出尘烟。

丹心已作祥云度,宸训空馀素壁传。论列风裁千古在,好将勋业记瑶篇。

高楼凤去琐寒烟,风物江都已惘然。胡地夜笳惊戍马,汉宫春色怨啼鹃。

乌丝老去毡房冷,黄鹄歌残毳幕前。生入玉门犹腐骨,不知青冢草芊芊。

湖光如鉴月如圭,月下湖中两桨飞。鹤氅四垂冰骨爽,夜深疑自广寒归。

惜别时闻雁,思君正倚楼。月高帘不夜,风细树宜秋。

影落千山远,声来九塞愁。频年羁客梦,曾否到罗浮。

邂逅峰阴一系航,绿莎铺处小胡床。人家半隐铺头树,官路斜通竹外墙。

傍岸沙牛春带犊,隔溪云碓夜舂粮。幽居此地如堪卜,子美瀼西旧草堂。

君浙余闽数千里,相逢共饮西湖水。
湖水正甘鱼正肥,一曲离歌入秋耳。
八月风高草木悲,荒城日夜尘沙飞。
家山况有古雁荡,此山不归将何之。

市米三百钱,皑皑才一斗。聚囷渔利家,乘此誇其有。

台人不皆贫,亦岂尽富厚。菜色叹时艰,枵腹绝薪槱。

官司榜平粜,人趋惟恐后。一丁米三升,鞭扑惊且走。

攒簇拥吏胥,蒙怒不厌丑。公廷散未了,挈稚且扶耇。

谁谓台阳地,盈阡更累亩。名为产米乡,亦有饥人否。

闻道昔先民,馀三在耕九。贮粟预为计,丰储多聚朽。

今人何不然,岁歉辄搔首。谓是俗纷华,虚糜费已久。

所以无盈馀,饥来罄瓦缶。穷庐有寒士,捉襟常见肘。

米贱扬糠秕,米贵悬杵臼。三炊虽举火,茹草兼饭糗。

一闻米价高,叹息谋莱妇。高堂有老亲,幼子尚黄口。

仰事与俯畜,诗书非琼玖。欲卖不值钱,换米祇取咎。

洋洋泌水清,乐饥且自守。海日高扶桑,光华照户牖。

春色不我靳,绿到门前柳。颇爱陶潜节,慷慨莫相负。

抗志养其真,士行不可苟。五斗懒折腰,三升岂轻受。

甘贫本素心,肉食匪吾偶。

  庚寅冬,予自小港欲入蛟洲城,命小奚以木简束书从。时西日沉山,晚烟萦树。望城二里许,因问渡者:“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚,应曰:“徐行之,尚开也;速进,则阖。”予愠为戏,趋行。及半,小奚仆,束断书崩,啼未即起,理书就束,而前门已牡下矣。

  予爽然,思渡者言近道。天下之以躁急自败,穷暮而无所归宿者,其犹是也夫!其犹是也夫!

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