高攀龙（1562年 - 1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。
断云含宿雨，古木落寒声。
河汉低逾润，江潮夜未平。
巫云莫吹笛，吾意正凄清。
多少。卢家壶范，杜曲家声荣耀。庆孟光齐眉，冯唐白首，镇同欢笑。缥缈。待琅函深讨。芝田高隐去偕老。自别有、壶中永日，比人间好。
枫林名一社，春汲共寒影。
藩篱曲相通，窈窕花竹静。
兹焉自足乐，未觉丘园迥。
令尹虽无恩，黠吏幸先屏。
叭当谨时候，田庐日三省。
骄儿休马足，高廪付牛领。
无人横催租，烹鲜会同井。
秉兴登兹亭，朱槛临曲洲。俯仰一寓目，高风振衣裘。
新阳力尚微，冰雪浩未收。出没林间翮，飞鸣各有求。
缅彼北山岑，翛翛云气游。闻有两高士，茹芝卧岩幽。
长离在青冥，燕雀安得谋。伊子世味薄，坐感岁且流。
愿言从之子，相与物外游。
猛士当用怯，睿夫须守愚。卑卑固难踰，皎皎终易污。
物情多倚伏，天道有盈虚。达人会其理，厌丰而喜臞。
声华屏观美，神明希内腴。韩彭赴菹醢，千古一长吁。
君看斋中客，平平跻坦途。清风来竹牖，明月在蓬庐。
长歌发金石，此乐复何如。
大都周遭十一门，草苫土筑那吒城。谶言若以砖石裹，长似天王衣甲兵。
窈窕将期环珮身。丽如三五月，可望难亲近。
颦黛含犀竟不言，春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时，
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见，帝比初亡心更悲。
爱之欲其生又死，东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨，
烟销雾散愁方士。
河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北发孟门九河之磴。”
孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
