暑气方阑，渐云收四野，山海明霁。凭高放目，视万里汪洋，东连无极。廓然风浪静，屡显现、嘉祥至瑞。大哉玄元体，澄清浩渺，浮动乾坤势。神功圣力难量，信归墟运转，无有休息。恢张万化，任云物飞翔，鱼龙游戏。混融千古秀，隐三岛、十洲异域。直待功成后，骑鲸笑傲超於彼
王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
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白雪堆秾李，红蓝染靓桃。晨妆须蚤看，莫待日华高。
空阶微雨过，高阁销烦暑。虹影驾长桥，崩云乱烟屿。
畦蛙阁阁喧，归鸟喈喈语。徘徊动远情，尺素经年阻。
忆昔垂髫时，深闺日为侣。欣看案上书，倦织窗间杼。
细字写红蕉，新词题白苎。星霜催鬓发，聚散消时序。
怅望竟何如，落霞际沙渚。
白头休恨梦熊迟，却是人閒久远期。有客已为摩顶记，为君复草弄璋诗。
一从老蚌生珠后，再值姮娥月满时。咫尺昂霄看英物，不须女子作门楣。
报岁常多野祭，迎年亦有巫歌。击壤升平旧老，欣随社鼓婆娑。
鹅城东峙接江门，自此南天斯道尊。从祀四公留一席，两朝当轴竟无言。
讲坛烟草丰碑没，藜火书声甲第存。怅立湖山閒想像，日令狂简独盘桓。
南屏山中五百众，大有神通并妙用。可怜辛苦宾头卢，无时不赴檀门供。
就令侍者托钵归，眼上不惜长双眉。问渠扇子在何处，临风更索犀牛儿。
犀牛儿吼难描摸，王维笔下丹青薄。西湖烟雨漫遮藏，日出东山露头角。
想人生，美景良辰堪惜。问其间、赏心乐事，就中难是并得。况东城、凤台沙苑，泛晴波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重燃绛蜡，别就瑶席。
有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢舞萦回，娇鬟低亸，腰肢纤细困无力。忍分散、彩云归后，何处更寻觅。休辞醉，明月好花，莫谩轻掷。
有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢舞萦回，娇鬟低亸，腰肢纤细困无力。忍分散、彩云归后，何处更寻觅。休辞醉，明月好花，莫谩轻掷。
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