卧龙潭

出游青天涧,遂至卧龙潭。重岑上无极,白日蔽寒岚。

巉峭讵能步,崄绝谁可探。历石诚巍倨,扪壑惊谺谽。

我行值秋季,霜藟摇匡南。午攀日忽夕,足倦情逾酣。

雷瀑响岩涧,孤花媚澄涵。抚似悟命意,循迹想名庵。

庵废人踪绝,岩剥文半灭。世异坦道塞,慨兹忍能说。

李梦阳
  李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
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玉妃整佩,绛节参差御。一笑唤春回,正江南、天寒岁暮。孤标独立,占断世间香,云屋南,雪篱深,长记西湖路。
人间尘土,不是留花处。羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨。枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。
曙光东向欲胧明,渔艇纵横映远汀。
涛面白烟昏落月,岭头残烧混疏星。
鸣根莫触蛟龙睡,举网时闻鱼鳖腥。
我实宦游无况者,拟来随尔带笭箵。
眼前列杻械,熊挂玄蛇吼。
夜看丰城气,朝光入甕牖。

老松不得千年寿,何况高材傲世人。唯有草书三昧法,龙蛇夭矫锁黄尘。

饥止一箪食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。

此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。

念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。

同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。

迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。

早晚来同宿,天气转清凉。

逐水安营晚,鸣笳渡碛迟。穹庐无旧馆,行卷有新诗。

骏骨天生马,奇毛地产狮。蕃酋迎候处,一曲汉歌词。

雪色留寒风弄和,新阳浅浅故阴多。池冰渐尽泉初洁,径草犹微菊未莎。

归雁声音矜久客,晴云意态似妖娥。杖藜穷巷贫非惫,隐几衡门啸也歌。

身外閒愁从拨弃,眼前诗景得遮罗。亦知白发非春事,老伴相寻奈我何。

醉客金罍芳树边,琼轩珠箔立婵娟。彩云窈窕檐间度,艳曲玲珑花外传。

坐宴独当午,舒怀共上楼。万山收伏暑,一叶报初秋。

海宇晴烟阔,乾坤翠黛浮。村舂藜径小,江畛麦云稠。

井灶千家晓,闉阇百雉收。东岩藏宿雨,北固隔龙湫。

瀑布飞千尺,芙蓉插九州。剑峰摩碣石,沧海揖之罘。

花下琴耽鹿,林间吹傍牛。帘栊风色定,燕雀羽毛修。

楚客能歌铗,秦生本姓侯。看云移白昼,舒啸付沧洲。

句向凭栏得,杯为知己酬。赏心多款曲,信美竟淹留。

谈笑庾公月,江湖范老忧。踟蹰共回首,伤思仲宣俦。

八珍一箸千金价,往往精疱贱惠文。
莫道形模大刚拙,剖珠也解献殷勤。

瑞应丰年不在多,黑貂裘敝奈贫何。老怀未减峥嵘气,独对梅花发浩歌。

青苞朱实忽离离,摘得盈筐泪更垂。
上德同之岂无意,故园山路一枝枝。

神仙行处有,亦不避尘喧。咄哉刘子骥,求之未有门。

远近以地别,静躁由中存。藐余视天地,肫然犹黄轩。

禾黍熟井井,鸡犬欢村村。室有琴可弦,厨中酒可尊。

渊明傥复作,何地非桃源。

客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。

声名异代矜维斗,骨肉相看此老苍。知己真成公死掾,殷忧要有疠怜王。

陆沈世上生知赘,摆落人间夜不旸。哭向寝门无一语,好持道论足心丧。

真说无所示,真听无所闻。
海潮山外过,妙响入深云。

潋滟红亭射晓霞,波光百顷渺无涯。居民种芰分湖面,小艇叉鱼踏浪花。

远浦风烟通震泽,上方钟磬出楞伽。田园杂事皆诗料,曾是当年参政家。

乡粉生也晚,岭外偶同寅。
齿我子侄行,情如兄弟亲。
不嫌同幕辩,要作一州春。
满涧题字见,回头更怆神。
端明遗爱在南台,百万乔松手自栽。
欲唤清风满江左,峥嵘头角且安排。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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