云横朱阁碧梧寒，风扫石坛苍桧古。
道人宾实其姓方，来从何许今几霜？
诛蒿仆蓬殿突兀，玉华紫气腾真香。
胸奇腹愤无人识，我独相从似畴昔。
时时苦语见鍼砭，邂逅天涯得三益。
明朝归客上归艎，重到曦真计渺茫。
只有双鱼相问讯，歙江之水通吴江。
南起云关口，萦纡上草堂。天风发清籁，山月度寒光。
明当挂席黄天荡，卧看茫茫柳絮风。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
俯仰端无负，初终总一如。
粤从为剧邑，平步上亨衢。
正色主风宪，弹劾靡亲疏。
故虽频补外，直性不可纡。
召还方进用，谓当推绪余。
一朝忽撄疾，力请归旧居。
竟化辽东鹤，不作北溟鱼。
哀哉名世士，天胡赋分拘。
有子传衣钵，无钱治室庐。
正愁平子将除馆，强学申公亦谢宾。
厚貌深情非易察，磨肌戛骨不胜辛。
傍人门户休争气，惟愿归耕向富春。
端居肃元府，永惟玄化机。神理罔有忒，众万讵能违。
翔植纷总总，气感率有知。无论大圣狂，咎休固其宜。
荆茂于义音，乌驯以孝思。细德亦鼓物，而况凤与麒。
戒言彼狡童，胡自决德基。达人上内植，履祥复何疑。
万山落飞瀑，竞向清溪会。潆洄穿松杉，葱茜纷映带。
积石竦剑芒，百里无静濑。篙师惯歌啸，险绝了不碍。
攒霄排岩峦，幽异此中最。转惜险巇中，苍黄出烟霭。
渔火半明灭，海月上山背。家乡送别人，已隔青峰外。
