早泊云物晦，逆行波浪悭。飞来双白鹤，过去杳难攀。
古树春无花，子规啼有血。离弦不堪听，一听四五绝。
世途非一险，俗虑有千结。有客步大方，驱车独迷辙。
故人韩与李，逸翰双皎洁。哀我摧折归，赠词纵横设。
徐方国东枢，元戎天下杰。祢生投刺游，王粲吟诗谒。
高情无遗照，朗抱开晓月。有土不埋冤，有仇皆为雪。
愿为直草木，永向君地列。愿为古琴瑟，永向君听发。
欲识丈夫心，曾将孤剑说。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
且食蛤蜊，管婢价、何如奴价。君不见、棠梨一树，昨开今谢。
形状何劳麟阁画，泪痕不上牛山洒。愿他年、青史好为之，传来者。
月射隙，霜寻罅。骑篷背，眠樯下。笑长贫陈孺，肉难分社。
张祜宅荒碑窜鼠，吕蒙城阔帆如马。问半生、何物误人欤，残编也。
繁阴坐久日将夕，孤鸟飞来此栖息。雨滋苔径交苍痕，月出槐庭破暝色。
一官宁辞百事劳，琴弹白雪调弥高。更期联榻澄心夜，天外松风万壑涛。
熙宁察院一开口，谁人胆落御史手。其时面坚黑髭须，力欲回天气冲斗。
一从蹭蹬作外官，所居不苟心迹安。刚不可回坚不变，头如霜雪心如丹。
所以论者悦而服，所养有义其质端。东西南北二十载，一朝有敕却召还。
皂囊封上晓班肃，绣衣步入秋霜寒。义有所徇乞得身，白日降下天上人。
黄金龙节青囊印，赤帷熊乘朱斑轮。以其馀才修职分，以其馀力娱精神。
望淮楼上对秋色，玉女花前泣晚春。时时共帐过南郭，来就陶潜漉酒巾。
与人论事不必合，直无所苟气色真。持此以往无不可，古人所以为正臣。
淮南一路事如草，嘉苗恶莠俱分了。中心皎皎如斯乎，外计区区何足道。
两宫日月方齐明，群公戮力营太平。公议急须招俊老，清风先已过南京。
师道古所重，义与君父同。自从东汉来，节行著高风。
系理或诉冤，死请代以躬。收葬与抚孤，恳恻贯苍穹。
圣贤垂大法，勉孝兼劝忠。岂闻讼其师，挤寘囹圄中。
执宪者何心，此辈忍见容。不惟紊人纪，实斁上帝衷。
至理有相关，斯乃教化宗。扶持罔失坠，允藉参赞功。
末俗日悍骄，童稚忘敬恭。滔滔未有艾，??安所从。
我行闻怪事，窃叹徒伤恫。谁操黜陟柄，幸为惩顽凶。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名。
到时浸发春泉里，犹梦红楼箫管声。
