诗偈 其三十五

楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。

罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。

菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。

空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。

一切若不空,苦厄从何度。

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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算吟千万首,方得两三联。
闭户凝神四十年,青鸾赤玺策云轩。
琼棺数月金躯冷,满室天香酹一樽。

去年曾到烂柯山,看着残棋不肯还。自是太平舒化日,神仙都只在人间。

幽思春云乱,拟向琴中说。
徽寒锦荐高,未鼓弦中绝。
尚有无弦韵,或可奏明月。
阶前望冰轮,去去不停辙。
薄命如妾何,秋风河汉阔。
危阁飞空羽翼开,下蟠波面影徘徊。
光摇画板月深浅,声绕曲栏风往来。
暝色四郊画莽苍,晓云千嶂雪崔嵬。
主人好事民无讼,日夕登游对酒杯。

车马朝游去,笙歌暮宴归。绣帏初睡起,红日上帘衣。

好将真法供如来,花在幽岩险处开。
一夜狂风吹欲尽,落英无数点苍苔。

绵衣似热裌衣寒,时景虽和春已阑。诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。

弦歌声闹正绸缪,宿驾天迁动别愁。留犊悬鱼遗厚爱,攀辕卧辙叹痴谋。

斟残玉斝情难鱼,唱彻阳关泪欲流。翘首此行摅底裹,陆沉经济展神州。

早膺封册,相我先王。寿虽不永,名亦斯彰。仪容如在,传诵不忘。

于穆清庙,同享烝尝。

事亲尽礼谁非孝,岂愿遭逢世道艰?千里风尘音问隔,十年父子梦魂间。

首丘自负终天痛,函骨宁期此日还?地下老翁应自慰,免将遗憾在他山。

极目扶胥一水隈,三山如拥五羊来。歌楼菊径皆刘迹,野草秋风满汉台。

人语渐随烟市合,征帆犹傍夕阳开。萧疏僧舍青松外,忽听樵歌首重回。

湖边把臂送春光,可恨东君去路长。赠玉岂无湘女佩,惜花那得返魂香。

脍分金鲫银丝脆,酒吸椰杯瑞露凉。座上总能文字饮,绝胜红袖佐飞觞。

杏花开满径,晴日倍光辉。村酒无贤圣,山园少是非。

老农驱犊过,童子牧羊归。目断长林际,樵歌入翠微。

介子英英起若耶,元龙湖海气应华。补天先鍊娲皇石,汛月何誇博望槎。

行部诸洲宏远略,编成新语整归车。故人僻处湘江上,为赋杨荂当鼓笳。

边月新秋夜,哀音四面齐。战场多旧鬼,野祭有遗黎。

柝乱愁人听,风惊倦鸟栖。遥遥天汉上,河鼓渐垂西。

插锹叉手异何同,要显全机立大功。
虽然有数通呈了,留得高传振祖风。
村饮夜归来,健倒三四五。
摩挲青莓苔,莫瞋惊著汝。
蓬莱有乔松,特立风雨外。
元气毓灵柯,甘露日滋溉。
昭映旸谷霞,文章成五采。
矫矫梁栋资,明堂不久待。
远隔东瀛波,求这不可迈。
清飚六合生,贞操千年在。
终当巢鸾凤,出与圣时会。

误信刑夫测子平,从容就义出愚诚。可怜入地身先死,只望回天婿更生。

鸩毒自甘心自苦,鸳俦为重命为轻。世间多少须眉辈,奇气谁堪日月争。

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