张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。莺蝶如相引，烟萝不暇攀。
佳人启玉齿，上客颔朱颜。肯念沉痾士，俱期倒载还。
破帽青衫又一回，当筵舞袖任他猜。平生自分为人役，流俗相尊作党魁。
明日孔融应便去，当年王式悔轻来。宵来吉梦还知否，万树青山早放梅。
青春寻乐事，受简召群仙。鸟外张油幕，花前设绮筵。
小阶芳草合，深苑锦云鲜。山色开图画，莺声错管弦。
园桃迎我笑，宫柳正人眠。浸酒挼花蕊，供茶煮竹鞭。
深杯休放却，高兴更相牵。睿制容相续，清词敢售妍。
水鱼元有合，雨露自无边。敢谓邹枚盛，尤惭董贾贤。
多应怜气味，不是慕荤膻。令出催金钵，诗成唾锦笺。
陈思才独盛，妙思入幽玄。
咸宁拥帅纛，职方不敢争。分宜据政府，台省噤无声。
壮哉椒山自有胆，霜简上诉天为惊。一疏堂堂谏马市，闭关欲绝天骄子。
一疏谔谔诛奸谋，上方请斩张禹头。逐臣报国一腔血，姜桂之性老逾烈。
风吹枷锁香满城，百炼此身都似铁。公死已与逢龙游，公书可代常山舌。
百年手稿藏文孙，蠹鱼潜逃不敢齧。笔力瘦硬中藏棱，想见挥毫眦尽裂。
磨砻贞石相雕镌，吾友张也审波折。刻成上嵌银泥墙，咫尺不异大道碣。
噫嘻吁！鲁公争坐位，鄂王谢讲和，流传谏草同不磨。
持此愿作直臣气，数纸岂仅博白鹅。
一舸西风，吹暮雨、沙清渚白。尽吟啸、水云深处，渚闲鸥逸。
帆挂乡心生远浦，橹摇凉梦依秋荻。响萧萧、夜半听无眠，情怀别。
渔火乱，蓬窗寂。峰隐翠，波涵碧。只暗潮吞吐，断崖千尺。
点点轻迷天际树，声声清入烟中笛。展新图、忽忆下潇湘，浑如昔。
偶参知好日，一见自多年。
吏散公堂雨，帘垂馆树烟。
共吟曾试茗，同坐或闻蝉。
渡水寻支遁，登山学地仙。
献酬多奥妙，谈笑屢迁延。
夜月侵诗卷，寒灯落酒船。
醉容舝带去，卧许石床连。
池馆今何远，汀洲思倍牵。
庾楼知有约，颜巷奈多缘。
病眼随蓬断，愁心逐旆悬。
高台聊一望，芳草夕阳天。
钟鱼出林杪，一庵洵幽独。城市得山林，身疑入涧谷。
门围枳棘篱，树老头已秃。殿古绕香烟，梵呗声相续。
水阁来清风，四面波影绿。田畴如画枰，浪纹如织縠。
红日不到处，白鸟时自浴。坐久觉凉多，蕉扇不须握。
物我可两忘，寂然心自足。何日借绳床，桑下来三宿。
轼顿首再拜。闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以髣髴其为人矣。
寻常不通书问，怠慢之罪，独可阔略，及足下斩然在疚，亦不能以一字奉慰。舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。
足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶？不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜、羊枣，未易诘其所以然者。以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。
轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有。而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳，人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊譊至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，搀说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自己，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人；皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽。
自得罪后，不敢作文字。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。必喻此意。
岁行尽，寒苦。惟万万节哀强食。不次。
