臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。
嘉庆四年,岁在己未,琉球国中山王尚穆薨。世子尚哲先七年卒,世孙尚温表请袭封。中朝怀柔远藩,锡以恩命,临轩召对,特简儒臣。
于是,赵介山先生,名文楷,太湖人,官翰林院修撰,充正使;李和叔先生,名鼎元,绵州人,官内阁中书,副焉。介山驰书约余偕行,余以高堂垂老,惮于远游。继思游幕二十年,遍窥两戒,然而尚囿方隅之见,未观域外,更历纓溟之胜,庶广异闻。禀商吾父,允以随往。从客凡五人:王君文诰,秦君元钧,缪君颂,杨君华才,其一即余也。
五年五月朔日,随荡节以行,祥飙送风,神鱼扶舳,计六昼夜,径达所届。
凡所目击,成登掌录。志山水之丽崎,记物产之瑰怪,载官司之典章,嘉士女之风节。文不矜奇,事皆记实。自惭谫陋,饴测海之嗤;要堪传言,或胜凿空之说云尔。
封国营邱近,行胪洛水浑。位齐师尚父,名重相公孙。
勋业归宗祏,威声寄塞垣。安居重日老,魏阙此心存。
祖燕临华省,赓歌屈至尊。里门多喜色,云汉在瑶琨。
方觅残,馀蒙庵主,邀便出黄粱。中生秀,唯我最堪当。
内冲和九转,般运、二气飘扬。飙动,楼上下,出入呼光芒。
殃。取象滋,羊味酒,醴俱忘。灵真一点,圆照圭璋。印白莲秀艳,清净、别恁馨香。
华静,衣前引,齐唱满庭芳。
小池连大池,蛟龙有重坎。骑虎势难下,决进岂吾胆。
日落风萧萧,四顾墨云霮。涛头倒如山,相戒勿轻撼。
四舟一心力,循环互牵揽。争此命一丝,謼叫声惨惨。
我舟最手发,忽遇石角嵁。百丈挂急流,舟如断芦飐。
一夫出应募,悬纤踏幽窞。翻身雪浪中,微见一镫闪。
抉石负而趋,一步犹一险。前舟见相贺,到岸鼓音紞。
急倾劳酒劳,惊定生百感。安得百万夫,习流号勇敢。
心有子云好,时名真可嗤。买书饶破锦,甃井得残碑。
食古从蟫化,藏山问鹤知。故人隔江水,空复鹿门期。
江神踏浪朝灵宫,灵宫夫人下幽穹。女官掼甲拥前后,宝刀烂若银芙蓉。
阿兄虎视霸南国,玉颜小妹饶家风。天教帝子作之偶,明珠斗帐藏真龙。
赤壁战后老瞒惧,不敢南下驰艨艟。如何婚姻失前好,忍教与国连兵戎。
臣服魏廷亦豚犬,仲谋那足称英雄。蜀帝复仇猇亭败,永安遗诏苍黄中。
夫人有家归不得,九嶷梦断寻无踪。蟂矶自沉灵魄在,于今遗庙留江东。
庙中传芭女巫舞,报赛神鼓声冬冬。江流有尽恨无尽,疑有泪竹斑斑红。
君不见,晋魏之间多风流,刘公放诞阮公愁。刘公作词颂酒德,天真烂熳与天游。
解酲五斗无不可,随身一锸何所求。阮公咏怀词慷慨,八十馀篇多烦忧。
有时忽作穷途哭,六旬大醉不能休。此中哀乐各有癖,偶然以酒忘形役。
人生世上值艰虞,二公之技谁接迹。我从百代溯风骚,中夜起舞忽悲歌。
倾壶且作十日饮,酒痕不敌泪痕多。螟蛉蜾蠃半天下,白眼相看奈汝何。