刘相公见访

千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。
贯休
贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。
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仙子扪萝上翠崖,岩头旧有炼丹台。
至今石上留仙掌,十指春葱渍绿苔。
巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。

主宾无语似相忘,净扫青苔坐夕阳。乳燕飞飞蛙阁阁,楚萍谢絮满池塘。

庞葛空闻有凤姿,仲谋聊可道佳儿。
病身日对干戈卧,别泪时看尺素垂。
半夜鸡声犹慷慨,平生骥足竟驱驰。
无因便把渔竿去,羞向斜阳弄鬓丝。

好梦谁同,有皓齿丹唇,人儿绝少。媚寝思香,远胜却邯郓道。

一声砌竹惊回,正月影、空床初到。拟欲赋、夜来神遇,荐枕在朝云庙。

缠绵一似春蚕死,向雪茧、窝中萦抱。乍可是云轻雨薄,未透相思窍。

嘱付惜春御史,领风月,让伊清要。把莺声燕语,安排莫使,幽欢惊觉。

下邳振臂繇京口,擒数天子如摧朽。归老京师方自取,琅琊赤纸甘心久。

秣陵何事终相蹂,营阳庐陵天假手。元嘉美政终难守,长城已坏群心走。

舞槊初还祸生肘,神兵整辨除凶首。新亭即位卑田叟,土木虽华宫闱丑。

子业穷凶金刀剖,湘东极暴洪枝揉。螟蛉始罢新安狗,可怜粲秉谁堪偶。

安成未安仍解绶,侍中属齐齐自有。齐官何人休颜忸,处士齐书应不负。

去岁重阳解郡章,归来又复见重阳。
此身已作林泉客,今日更持萸菊觞。
正要登高已远目,不妨拼醉浣愁肠。
佳辰若得长无事,何必乘云至帝乡。

十里长亭无客走,九重天上现星辰。
八河船只皆收港,七千州县尽关门。
六宫五府回官宰,四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响,一轮明月满乾坤。

破波光如镜,三翼轻舟。对雨余、重岩叠嶂,何妨影堕清流。望芙蕖、渺然如海,张云锦、掩映汀洲。出水奇姿,凌波艳态,眼看□叶弄新秋。恍疑是、金沙池内,玉井认峰头。花深处,田田叶底,鱼戏龟游。
正微凉、西风初度,一弯斜月如钩。想天津、鹊桥将驾,看宝奁、蛛网初抽。晒腹何堪,穿针无绪,不如溪上少淹留。竞笑语、追寻惟有,沈醉可忘忧。凭清唱,一声檀板,惊起沙鸥。
隔岸高低露碧山,眼明使作故园看。
直从榕影度轻舫,更傍溪光抚曲栏。
鸿雁来希空怅望,梅花开早未初寒。
喜君万里同情话,明月清风足佐欢。

柳阴东傍系渔舟,恰对吴姬卖酒楼。便把钓来鲂与鲤,换将几斗醉船头。

风雨晦时夜,鸡鸣有常声。霜雪枯万干,松柏有常青。

内守初已定,外变终难更。若人束世利,浮沈无定情。

俯仰效?槔,低昂甚权衡。反出木鸟下,徒为万物灵。

幽花向晚压群芳,青女相怜未著霜。珍重品题逢豸史,重来应见带围黄。

山束滩声,月移石影,寒江夜色空浮。丹青古壁,风幡横卧东流。小舣载云轻棹,湖痕渐落葑泥稠。津亭外,隔船吹笛,唤起眠鸥。非但予愁渺渺,料那人,应自有、一襟愁。霜栖露泊,容易吹白人头。漠漠荻花胜雪,拟寻静岸略移舟。留闲耳,听莺小院,听雨西楼。

赤龙衔日照赤子,白蛇横毙乌骓死。东风吹冷咸阳灰,长乐未央连阙起。

昆吾宝刀截琼肪,阴文小篆云汉章。盘螭作纽径二寸,历岁四百传天王。

黄星孛明铜爵舞,铜仙泪泣如丝雨。盗将神器竟不归,玺亦漂沦频易主。

使君购得心良苦,君不见丰城有剑气上冲。米船也贯沧江虹,陋歌先附苏卿鸿。

梦中立天地,不测高与深。帐中看日月,不辨晴与阴。

帐中与梦中,疑尽今生心。

帆驶下盐艘,晓风喧客舟。一篙点水过,错认是轻鸥。

回首清廷系我思,主愚臣暗不胜悲。摧残帝业归华族,堕落人才赋黍离。

乐国翻无干净土,吟坛犹演太平诗。茫茫大地英雄少,笳鼓声中树义旗。

青龙山前山似园,浑如八阵开旌?。孔明久在隆中卧,水口有山如虎逻。

日日看山烟雾中,又如狮子舞春风。滚滚抛毬何处去,观君恐是天边御。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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