薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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旅食缫衣馆，飘蓬怳自迷。
树横寒雾远，山隐古原低。
愁暮空庭雀，惊晨别野鸡。
故人何处在，依约玉绳西。
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愁暮空庭雀，惊晨别野鸡。
故人何处在，依约玉绳西。
乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；
昼而兴，夜而寝；无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休。
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。
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乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；
昼而兴，夜而寝；无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休。
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。
我昔萝华胥，扶摇凌自然。神气何混茫，挥斥昆崙巅。
峥嵘下无地，寥廓上无天。大鹏张两翼，东西覆群仙。
朝霞开北阙，旭日悬高旃。狂吟太和曲，王母笑容妍。
五岳相鼓舞，来迎云翩翻。至人奉遗物，垂区将穷年。
苍姬建鸿历，祝丘肇遥封。丰稊托后穰，疏条鬯周通。
九江树崇议，司徒奋皇庸。信栝烂材器，闽建扇遐风。
渊渊都漕君，起官来南江。雄略绝类群，宏图奠兹邦。
五子粲马窦，载以辟吾宗。
绿杨城外平山路。五里香尘消暖雾。水碧迢迢。溪北溪南出画桥。
酒旗闲向春阴捲。黄鸟一双篱外啭。堤畔人家。风细秋千影半斜。
苍茫吴楚会，纵横淮坂流。春冰未泮渚，芳杜已生洲。
扬旌朱楼前，张猎青山幽。献功效大已，亦致公子裘。
消摇足为乐，何嗟晚不侯。
流水郎车马，垂杨妾鬓丝。
春江他自好，一一入相思。
春江他自好，一一入相思。
识得衣中宝，无明醉自惺。百骸俱溃散，一物镇长灵。
知境浑非体，寻珠不定形。悟即三身佛，迷疑万卷经。
在心心岂测，居耳耳难听。罔像先天地，渊玄出杳冥。
本刚非锻鍊，元净莫澄停。盘泊逾朝日，玲珑映晓星。
瑞光流不灭，真澄浊还清。鉴照崆峒寂，劳笼法界明。
剉凡功不灭，超圣果非盈。龙女心亲献，蛇王口自倾。
护鹅人却活，黄雀义犹轻。解语非关舌，能言不是声。
绝边弥瀚漫，三际等空平。演教非为教，闻名不认名。
二边俱不立，中道不须行。见月休看指，归家罢问程。
识心岂测佛，何佛更堪成。
梧叶飘黄，万山空翠，断霞流水争辉。正金风西起，海燕东归。凭栏不见南来雁，望故人、消息迟迟。木樨开後，不应误我，好景良时。只念独守孤帏。把枕前嘱付，一旦分飞。上秦楼游赏，酒殢花迷。谁知别後相思苦，悄为伊、瘦损香肌。花前月下，黄昏院落，珠泪偷垂。
月胧烟淡霜蹊滑，孤宿暮林荒驿。绕树微吟，巡暮索笑，自分平生相得。冰池半释。正节物惊心，泪痕沾臆。流水溅溅，照影古寺满春色。
沈叹今年未识。暗香微动处，人〔□〕初寂。酷爱芳姿，最怜幽韵，来款禅房深密。他时恨〔□〕。怅却月凌风，信音难的。雪底幽期，为谁还露立。
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