龙井访友元王隐君次屠纬真韵

挟策蹑青苍,空山罕人迹。藤萝挂悬漫,古木压危石。

仰望空翠中,霭霭孤云白。山阿木以深,幽人此栖息。

烟霞幻奇境,杳与尘世隔。松隙辟瓮牖,湖光荡虚壁。

趺坐一蒲团,心猿调定力。欲叩元中元,象罔渺然测。

清言互酬应,岚气忽云夕。

安希范
安希范(1564-1621)字小范,号我素。江苏无锡人,明万历年间进士,授礼部主事,因乞便养母,改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬,归乡后主讲于东林学院。著有《天全堂集》。安希范同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”。
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赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。

泰山到海五百里,日观东看直一指。万峰海上碧沈沈,象伏龙蹲呼不起。

夜半云海浮岩空,雪山灭没空云中。参旗正拂天门西,云汉却跨沧海东。

海隅云光一线动,山如舞袖招长风。使君长髯真虬龙,我亦鹤骨撑青穹。

天风飘飘拂东向,拄杖探出扶桑红。地㡳金轮几及丈,海右天鸡才一唱。

不知万顷冯夷宫,并作红光上天上。使君昔者大峨眉,坚冰磴滑乘如脂。

攀空极险才到顶,夜看日出尝如斯。其下濛濛万青岭,中道江水而东之。

弧臣羁迹自叹息,中原有路归无时。此生忽忽俄在此,故人偕君良共喜。

天以昌君画与诗,又使分符泰山址。男儿自负乔岳身,胸有大海光明暾。

即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人。大地川原纷四下,中天日月环双循。

山海微茫一卷石,云烟变灭千朝昏。驭气终超万物表,东岱西峨何复论。

情痴每与银蟾约,见了销魂。尔许温存。领受嫦娥一笑恩。

戏拈梅子横波打,越样心疼。和月须吞。省得浓香不闭门。

在昔皇祐,蛮党交构。聚为伏枭,起为攫兽。出人不意,其锋甚锐。

州无敌兵,城无守备。所在奔亡,贼势益张。横身捍蔽,爰有晋康。

羸兵数百,摧坚沮敌。殊死血战,气吞逆贼。按剑一呼,眦裂吻拆。

凶焰方炽,公方虎视。人方忧死,饱食鼾睡。勇如项籍,哀歌恻恻,为虞姬泣。

康州不然,忘其妻息。猛如敖曹,强梁粗豪,伏藏于桥。

康州不然,坐叱凶妖。李陵壮夫,终降匈奴,老母何辜。

颜鲁虽贤,所守不坚,大节不全。奇哉康州,其勇绝类。

以义配勇,其本在内。不动如山,不倾如地。何物可摇,何兵可制。

如令不死,社稷所恃。如令复生,可备宿卫。佩刀骖乘,势戟殿陛。

用之朝廷,朝廷之纲。使当一面,胜于金汤。无疆无界,人迹鬼方。

知有斯人,中国之光。若斯人者,决不徇利。肝胆可沥,头璧可碎。

生乎由是,死乎由是。生亦可贵,死亦可贵。死而有子,时方三岁。

死中得活,此乃天意。使世其家,世为忠义。子子孙孙,永不失坠。

我为此诗,激励万世。

病来成懒惰,兀兀惟孤坐。火冷篆烟消,风帘柳花堕。

淮水汤汤拂柳丝,韩侯遗迹至今垂。平生未报人恩处,不敢轻过漂母祠。

蓬山半为白云遮,琼树都成绮树华。闻说至人求道远,丹砂原不在天涯。

我事事村,他般般丑。丑则丑村则村意相投。则为他丑心儿真,博得我村情儿厚。似这般丑眷属,村配偶,只除天上有。

雾合深林晓到迟,树摇宿雨讶晴曦。不知客里何迁次,一似山中初起时。

忽有一事碍胸次,摆脱不去呼酒来。溟溟濛濛混沌在,坦坦荡荡虚空开。

精神一生留笔濛,形骸昨夜为尊罍。年年看梅今白发,晴日江路行莓苔。

停桡严濑画桥边。水涓涓。鹭翩翩。午热追凉,穿竹强留连。无奈日□□欲暝,吹短笛,*新蝉。家山只在水家源。隔云天。恨萦牵。愿得甘霖,逐日*归船。惟有紫阳溪山月,随着我,伴愁眠。

十月吴皋霜露零,田家收稻满柴扃。湖中浪拥银花白,天末山横螺髻青。

寒色乱鸦飞笠泽,夕阳衰柳并旗亭。何时觅得清游伴,更买扁舟过洞庭。

白玉先生多在市,青牛道士不居山。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。

萧森松柏结愁阴,白日常悬旧赤心。翘首不瞻龙凤质,空流清泪满衣襟。

久别怀儿女,谁从问起居。难将为客意,尽此数行书。

令节他乡感,穷愁鬓发疏。介根城下路,未许赋归欤。

高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。

镜华当牖照,钩影隔帘生。逆愁异尊酒,对此难为情。

海寨连标建赤霞,鲲身鹿耳浪淘沙。西山秀夺花双桁,南浦云归月一槎。

鹅鹳千军江正肃,貔貅万灶夜无哗。铃辕风静香村寂,隔院鹦哥尚唤茶。

龙湖太守拥旄旌,西过牂牁是旧城。从古衣冠非僻远,如今风气亦文明。

梯航久已修唐贡,带砺还应讲汉盟。身率百蛮同稽首,千年委质在周京。

名山隔游尘,九锁尘更少。
閒云抱苍石,古涧茁灵草。
一亭瞰蛟舞,曾此憩坡老。
水性自云静,潴泄寄人巧。
聊复助奇观,未须纵澜倒。
小挹丹泉润,侧步石壁峭。
洞深篝火入,志险极幽讨。
人间几何年,仙迹棋未了。
向夕山月吐,光碎松下道。
天空琼馆寒,禽响药如捣。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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