避地毗陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首 其二

常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,药撚红蕖岂偶然。

花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。

贯休
贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。
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泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
以言神仙尉,因致瑶华音。回轸抚商调,越溪澄碧林。
人生百年我过半,天生才定不可换。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪消金禁,衔花向玉墀。
翅掩飞燕舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
相别始一岁,幽忧有百端。
乃知一世中,少乐多悲患。
每忆少年日,未知人事艰。
颠狂无所阂,落魄去羁牵。
三月入洛阳,春深花未残。
龙门翠郁郁,伊水清潺潺。
逢君伊水畔,一见已开颜。
不暇谒大尹,相携步香山。
自兹惬所适,便若投山猿。
幕府足文士,相公方好贤。
希深好风骨,迥出风尘间。
师鲁心磊落,高谈羲与轩。
子渐口若讷,诵书坐千言。
彦国善饮酒,百盏颜未丹。
几道事闲远,风流如谢安。
子聪作参军,常跨跛虎鞯。
子野乃秃翁,戏弄时脱冠。
次公才旷奇,王霸驰笔端。
圣俞善吟哦,共嘲为阆仙。
惟予号达老,醉必如张颠。
洛阳古郡邑,万户美风烟。
荒凉见宫阙,表里壮河山。
相将日无事,上马若鸿翩。
出门尽垂柳,信步即名园。
嫩箨筠粉暗,渌池萍锦翻。
残花落酒面,飞絮拂归鞍。
寻尽水与竹,忽去嵩峰巅。
青苍缘万仞,杳蔼望三川。
花草窥涧窦,崎岖寻石泉。
君吟倚树立,我醉欹云眠。
子聪疑日近,谓若手可攀。
共题三醉石,留在八仙坛。
水云心已倦,归坐正杯盘。
飞琼始十八,妖妙犹双环。
寒篁暖凤嘴,银甲调鴈弦。
自制白云曲,始送黄金船。
珠帘卷明月,夜气如春烟。
灯花弄粉色,酒红生脸莲。
东堂榴花好,点缀裙腰鲜。
插花云髻上,展簟绿阴前。
乐事不可极,酣歌变为叹。
诏书走东下,丞相忽南迁。
送之伊水头,相顾泪潸潸。
腊月相公去,君随赴春官。
送君白马寺,独入东上门。
故府谁同在,新年独未还。
当时作此语,闻者已依然。

涨绿平堤万里桥,安舆欲去此迟留。了知薪尽无馀火,犹复情痴认刻舟。

终古不磨方寸恨,深恩未有一分酬。回头菽水中年乐,拥袂汍澜涕莫收。

柳条边,榆叶塞,惊沙自卷。雕羽屋、苦风吹散。乍寒天,已凄惨,夕阳偏晚。

白羊王,紫驼女,为客作、汉军儿饭。

饮馀杏酪,弄深芦管。好貂裘、乍生春暖。正玄冰,冻黑水,海州休返。

少卿庐,子卿窖,欲寻去、马愁天远。

西风落莫空馆,暮色迷蒙远恋。
家近不妨酒尽,夜寒陡怯衣单。

初开三径辟幽丛,坐卧怡然惬素风。峰压飞泉悬树杪,花移日影到帘中。

鲈鱼正美思张翰,鲁酒方酣忆孔融。莫道不归归便得,漫将生计问墙东。

峭寒暗袭云蓝绮,鲛帐愔愔夜如水。美人骨醉红玉软,满眼春酣不忺起。

幽禽关关唤霜曙,金壁屠苏溢香雾。有生只合老温柔,璧月长教挂璚树。

鸳鸯同心暗中结,满意芳兰煖红雪。痴云騃雨自年年,不管人间有离别。

为君垂别泪,更向杨花侧。斗酒问离鸿:几时归故国?

问君为况近如何,若了青衫好事多。
待献嘉谋裨北阙,未容高卧向南坡。
竞辰事业常无倦,垂世功名要不磨。
应笑柏山疏懒客,羊裘鹤发钓烟波。

江南好,暖意逼清明。斗叶疏帘春寂寂,投壶小院夜铮铮。

回想不胜情。

翠著纤条不自持,花魂疑向锦江移。微香暗损梁园雪,艳冶新含卓女姿。

愁结晚烟翻带恨,泪垂春雨复多思。芳心未分同飘落,休怨河阳入梦迟。

少年宝马驱长安,燕客酣歌惊二难。季子上书出锦绣,伯氏为郎见羽翰。

官阁赋梅多和句,山川吟眺生烟雾。丹青染就复逃名,紫芝眉宇人争慕。

挥手风尘几十春,花洲洲上晚垂纶。樵西山响来笙鹤,蘧园松影老龙鳞。

华堂朝开云液酒,引觞起舞为君寿。丹诀九还授葛仙,钓隐三朝称渭叟。

三月仓庚五月蝉,寒蛩八月复凄然。只摊残卷溪边坐,把笔题诗过一年。

离筵楚楚柳依依,斗酒相看又落晖。南国君裁新赋好,燕台我忆故山违。

春风驷马于公署,明月兰桡燕子矶。临别殷勤重结袜,不堪黄鹄各分飞。

阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。
山远峰峰碧,林疏叶叶红。
凭阑对僧语,如在画图中。

旭日融融出自乐,疏松脩竹赤光通。肩舆缓步脩阡陌,束盖偻躬避苇丛。

量雨较晴逢牧子,烝藜炊黍有山翁。酣歌直待梢头月,奚羡仙姝醉蕊宫。

  某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。

  然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。

  方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。

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