王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）进士（《乾道四明图经》卷一二）。乾兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（1039）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○）。庆历中知明州（《实庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。
吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。
吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。
待葺个园儿名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！
华夷兵合汴城围，应举书生翰墨辉。斜虎已逃宫驾乱，腐儒犹整旧襕衣。
秋风系马意如何，三月荒祠两度过。落日大江元自永，青山片石为谁磨。
愁连西极兵戈满，思入前朝感慨多。却望鹿门怀昔隐，无端归兴绕烟萝。
春回忽忽到新年，江北梅花也烂然。野店一枝看欲绝，家山千树见何缘。
窥窗曾与人留别，照水还将雪斗妍。抛却风流逐尘去，空教心折马蹄前。
寒日传佳节，联镳出近坰。预忧宾骑散，欲驻日车停。
坐上人颓玉，灯前酒尽瓶。但知修故事，三日不能醒。
随在人间富贵家，依前不离姮娥侧。
刘郎风流世所无，醉中饮啖无精粗。
三胎闻已俱孕秀，次第门外连悬弧。
老子释氏亲抱送，想应屡入维能梦。
我今预作弄璋书，君须早辨汤饼供。
拔山力尽霸业空，八千子弟淮河水。
腰间宝剑无精光，神龙变作魑魅语。
美人宛转其奈何，啼痕尽染征袍紫。
请从剑下化香魂，花枝肯傍秋风主。
妾心不作青山云，妾身甘作青山土。
君王若肯报妾身，重向江东整师旅。
天上佳期玉露中，人闲良夜金波里。
此时汉使向河源，此夕乘槎犯斗垣。
但惊城舍严官府，那识天孙遇河鼓。
云阶月地难久留，飘然枯木复乘流。
归来不问成都卜，肯信身亲见女牛。
从此人疑有天路，俱言河汉清可度。
帝子英灵空有人，千秋别泪自沾巾。
可怜匹练高楼色，年年愁杀问津人。
幽幽青田山，积翠高千寻。大溪经其南，白云在山阴。
下有隐者居，卜筑邃以深。开门面石壁，结构依松林。
墙古薜荔长，砌閒苔藓侵。檐间戏驯鹿，户外鸣幽禽。
花卉春佳冶，竹木夏萧森。秋宵月照牖，冬晨雪明岑。
尘坌讵能到，车马绝过临。其中何所有，乃有书与琴。
逍遥足忘世，俯仰可娱心。酒熟聊自醉，兴来时独吟。
永谢城市喧，何用怀缨簪。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道，寿陵已见生秋草。
万世何人不此归，一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲，
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧，
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁，俭风本是张廷尉。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
