成都运司西园亭诗·水阁

双塔老师古突兀，索我瑶琴一挥拂。风吹仙籁下虚空，满坐沈沈竦毛骨。

按抑不知声在指，指自不知心所起。节奏可尽韵可收，时于疏澹之中寄深意。

意深味薄我独知，陶然直到羲皇世。曲终瞑目师不言，忽言昔常奉至尊。

祥符天子政多暇，诏求绝艺传中阍。紫宸仗退霜日红，随鞭入对蓬莱宫。

平戎一弄沃舜聪，貂珰壁立亦动容。紫兰之袍出禁府，声华一日千门通。

今来老病卧泽国，赏音不遇前事空。一双玉鹤天上飞，人间但见枯死桐。

幸逢宝器惬心手，因声感旧涕洒胸。顾我踟蹰不忍去，将行更欲留悲风。

天风西北来，萧萧动高楼。摇落怆中怀，何以慰离忧。

念我平生亲，涕泪不能收。岂不怀往路，为君暂淹留。

执手对长河，情思良悠悠。愿言俱努力，千载崇良谋。

越王台上柳毵毵，使节行行五岭南。豸斧冰霜瞻旧吏，薇垣风月待新参。

槟榔蒌叶还随俗，包匦菁茅好贡柑。自是隐之风节在，石门泉水不名贪。

沉沉静境在人寰，楼殿苍峦指顾间。弃汝又成朝北阙，杜门安得老西山。

朱金有命趋时拙，穷达忘怀枉道难。主相圣贤公路启，长裾重曳旧青毡。

寻芳来入杏花村，见客人人有典刑。不用看碑问前事，坐中一话即图经。

春瓮篘新蚁，秋盆鲙锦鳞。高眠无一市，争羡市朝人。

溪山佳宝林，初冬煦晴旭。僧房夭蟜入，佛殿棱层属。

言携方逸士，览胜纾清瞩。遥望芙蓉峰，美人隔江曲。

忽闻伯仲至，紫嶂嘶骅騄。神情洵超旷，文采何纷缛。

惠我荼栗芳，举杯引醽醁。翘然命巾舄，蹑磴云霞触。

听泉豁幽抱，付法思玄躅。本来自空寂，妙有原具足。

障言日以竞，真谛谁能续。与君且留连，晚就诸天宿。

半袭疏篱老树村，数声吠犬过柴门。逢人尽说田禾好，喜见农家笑语温。

长安已恨庭帏远，又去长安大路西。八月石田初秀麦，数家茅屋不闻鸡。

山深易晚云生顶，路僻多秋草至脐。何日挂冠归去好，太行山下一枝栖。

各有千秋想，输君早致身。神龙方作雨，病鹤尚依人。

去住情无奈，悲歌意更真。明昕望南浦，行矣孔璋贫。

门外风沙恼乱春，闭门且似谷居人。火圆茶乳铿铜钵，墨滑烟毫引素筠。

身世醉多便泛蚁，故乡书远仗修鳞。帝城三月无花看，丝柳绯桃未簇新。

　　象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？

　　自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？

　　余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

　　余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。