题白岩画松图

古松何童童,独立难可群。岁暮倚冰壑,偃蹇凌苍云。

脩标有远荫,直干无曲文。匠氏苟不遗,宁避斧与斤。

边贡
  边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。
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哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。

放轻舟,短长堤畔。玉聪金勒谁跨。水痕已减三篙绿,幅幅柔蓝不泻。

秋去也,只睡里、烟鬟山色仍如画。段家桥下。看枫叶霜乾,芦花雪冷,衰柳不堪把。

湖光好,何必深春浅夏。四时风景都雅。飞飞鸥鹭疏疏影,难认荷湾菱汊。

归未舍,但红了斜阳,是处钟初打。碧琉璃瓦。看古寺僧还,佛楼梵起,楼外暮云亚。

仙游何必怅离心,楚水吴山鹤上吟。更想清晨诵经处,蓬莱宫殿五云深。

雪闭巉岩石屋深,荒山岁月益骎骎。枉旋蚁磨人间世,难淬龙场死后心。

泄雾飞云轻变灭,寒莎衰笛共销沉。易堂一去焦团老,愁绝昆山老鹤吟。

滑笏波流克蚌河,滥吹钢冻舞婆娑。插竿累甓当兰若,雅岱山巅鄂博多。

白露坠何早,清风凄己寒。今兹复秋日,怅尔切悲端。

三十未闻道,一官祗素餐。区区谅无补,惴惴讵能安。

抚已每多念,逢时恒鲜欢。徒然抱惭恨,叹息岁将阑。

龙沙公子龙头客,锦绣胸襟玉雪颜。一日蜚英惊四海,九天承宠宰三山。

花前封印青春醉,槐下鸣琴白昼閒。守令近民勤圣念,早须报政五云间。

  陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

仆本二陵徒,英豪多人要。角氐良家儿,期门恶年少。

身纡丈二组,手擎尺一诏。问子行何去,高帆舣江干。

今夜杯酒别,明朝江水边。莓莓看细雨,漠漠视浓烟。

飒洒八铜箭,低昂五会船。欲知故人者,江南共采莲。

悒然心不乐,跨马出城壕。观涛看白鹭,望草见青袍。

青袍行中把,蔽草覆平野。公子不垂堂,纷纷故交者。

肘悬辟邪印,屋曜鸳鸯瓦。翩翩流水车,萧萧曳练马。

是时君别我,青莎没马蹄。连连文蚕茧,鹥鹥伺朝鸡。

今日予怀友,积恨满东西。

往代衣冠日已赊,故山棺椁此为家。经荃义辟中州鲁,乐调辞讥下里巴。

涕泪无从馀宿草,文章可惜等风花。嗟兹便欲酬鸡絮,目注前溪有落霞。

海门五月潮如山,龙伯奰屃苍蛟顽。越俗轻生好巫鬼,婆娑踏舞洪涛间。

群巫姣服盱独好,歌声忽绝红旗倒。孝娥死抱父尸出,天地无情日杲杲。

雄词不愧邯郸儿,万金莫购中郎题。碑阴八字非隐语,德祖有智如滑稽。

岂是阿瞒不解此,感愧上马归路迷。女德犹能奋其节,壮夫气吐万丈霓。

奸雄复欲欺后世,白头犹爱汉征西。丹青似是董狐笔,千年要与竹帛齐。

娥江新庙照江水,可怜铜爵草萋萋。

无怠无荒,四夷来王。怠而荒矣,厓山其亡。厓山兀兀,厓水汤汤。

天地其长,日月其光。鉴前者失,愿献我皇。

顽性无寒热,缘何疟更侵。如蒸身坐甑,起粟首加衾。

不信逃堪免,谁云药可寻。杜陵诗句好,把卷且长吟。

岩高天柱玉嶙峋,碧渚如虹绕汉津。剩有桃源在深处,带花流出武陵春。

??细雨散丝明,应节庭梧已作声。差喜暑阑三伏尽,便看秋至十分清。

垂帘坐处琴书润,步屟吟余苎葛轻。又是年时刚过半,客怀无藉梦魂惊。

风送清篙,沿流溯、武夷九曲。回首处,虹桥无复,幔亭遗屋。翠壁云屏临钓石,银河雪瀑飞寒玉。想当年、铁笛倚林吹,秋空绿。
褰荇带,支筇竹。披荷芰,餐椒菊。问丹崖碧岭,底堪重辱。青笈不妨娱老眼,乌靴未许污吾足。恰仙游,一枕梦醒来,胡麻熟。

寂寂寥寥似可依,坦然尚觉去时非。碧光匝岭客尘断,翠色盈轩道意微。

风怒晚林摧敝叶,月怜秋冷为长晖。坐来竹露成珠颗,犹自听泉未掩扉。

衲子玄关,群生命脉。
锋芒未兆,便好承当。
文彩才彰,翻成影事。
空劫已前,乾坤未剖。
凝然一片,非圣非凡。
不涉熏修,岂从外有。
十里寒塘路,烟花一半醒。
晨钟催落月,宿火乱稀星。
欹枕看湖白,开窗喜屿青。
笙歌方一歇,莺啭柳洲亭。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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