偈颂七首 其三

今朝十一月十五,光阴似箭岁将莫。参禅学道如何,切忌守株而待兔。

若是金毛师子儿,翻身一掷无回互。无回互,惊杀南山白额虎。

释亮(一一五三~一二四二),号西山,俗姓税,梓州郪县(今四川三台)人。少嗜佛经,礼本县文才院僧普明为师。受具毕,往成都大圣善寺,择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏,参礼涂毒策,策器之,与之偕移径山,多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏,亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒,年九十。为南岳下十七世,遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》,收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。
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曲磴斜阑出翠微。西州回首思依依。风物宛然长在眼,只人非。
绿树隔巢黄鸟并,沧洲带雨白鸥飞。多谢子规啼劝我,不如归。
娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。
举首西风漫障尘,清无纤翳六花新。
谢庭拟似吟飞絮,洛浦飘飖见丽人。
漏箭不知楼外晓,觥筹先发坐中春。
兔园盛集应难继,空想当时主与宾。
银潢耿耿霜棱棱,西轩月色寒如冰。
上人一叩朱丝绳,万籁不起秋光凝。
伏牺归天忽千古,我闻遗音泪如雨。
嗟嗟不及郑卫儿,北里南邻竞歌舞。
竞歌舞,何时休,师襄堂上心悠悠。
击浮金,戛鸣玉,老龙秋啼沧海底,
幼猿暮啸寒山曲。陇头瑟瑟咽流泉,
洞庭萧萧落寒木。此声感物何太灵,
十二衔珠下仙鹄。为予再奏南风诗,
神人和畅舜无为。为予试弹广陵散,
鬼物悲哀晋方乱。乃知圣人情虑深,
将治四海先治琴。兴亡哀乐不我遁,
坐中可见天下心。感公遗我正始音,
何以报之千黄金。

鹫头峰古接仙氛,龙尾泉香石溜分。爨妇洗酥凝白雪,樵童叫笛响青云。

看斯人嵚嵜历落,不应寂寞如此。我为壮夫君白首,相见紫薇花底。

三年矣、但诉说,平生大抵劳薪耳。故乡千里,到月白风清,酒阑灯灺,梦断一竿水。

风涛阔,几许躁鳞赪尾,浮沉毕竟何止。烟波着个忘机叟,鸥鹭同生怜喜。

鱼不饵、想得失,抛空老作天随子。凭谁呼起,把两鬓风尘,卅年心事,都共钓编委。

桃花流水赤城山,当日刘郎去复还。若道不如天上好,何缘二女忆人间。

豢养小双鬟,粆筝特入玄。
雁排金粟柱,鹤唳紫丝弦。
误免周郎顾,音由秦女传。
席前看指拨,纤手更堪怜。
曩游成断梦,再至是陈人。
揽影追前迹,寻诗指旧尘。
孤松难破冻,细草易生春。
晴日江天好,凭栏愁更新。
袭庆名臣胄,栖身世隐堂。
忧时多鲠论,疾恶见刚肠。
仿佛商楹奠,凄凉汉署香。
老成无复见,雨泣路人伤。

庭院无人处。绮情生、镇日悲秋,悄无一语。百感填膺芒角露,恨少霓裳歌舞。

漫记忆、前身儿女。泥雪三生重印证,谱新词、遑说推敲苦。

天有缺,石能补。

生平只为多情误。触牢愁、酩酊难浇,蓬莱易沮。哀乐小年难自遣,只听琵琶低诉。

何处是、满庭芳树。但愿仙风飘引去,到珠宫、重问云霞侣。

离别久,泪如雨。

汉日落西崦,孤彗明中州。玄德负英猛,欲挽无万牛。

龙凤一已逝,斯人复安求。区区守江左,老此以菟裘。

大义固不识,卑哉孙仲谋。

岁杪云昼昏,玄池冰夜结。远风金河起,吹我玉山雪。

还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
自此三山一归去,无因重到世间来。
东溪有人豪,调古谁能读。
我来荐芳馨,黄花清可掬。
想公怜世人,翻覆变凉燠。
至今嫉邪书,字字凛寒玉。

画个清宵立月图,思家我与少陵俱。可将诗句先题好,寄到榕城写入无。

采香泾上黄鸟啼,藤梢掠云笋迸泥。
来时即是去时路,师向此中应不迷。

露质浮世,奄质浮灭。五十三岁,六七八月。南岳天台,松风涧雪。

珍重知音,红炉优钵。

拄杖头边无孔窍,大千沙界犹嫌小。
毗婆尸佛早留心,直至而今不得妙。

  顺治二年乙酉四月,江都围急。督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人,谱汝诸孙中。”

  五日,城陷,忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之,劝之。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。

  或曰:“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。”自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。

  呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?

  墓旁有丹徒钱烈女之冢,亦以乙酉在扬,凡五死而得绝,特告其父母火之,无留骨秽地,扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。

  顾尚有未尽表章者:予闻忠烈兄弟,自翰林可程下,尚有数人,其后皆来江都省墓。适英、霍山师败,捕得冒称忠烈者,大将发至江都,令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守节,亦出视之。大将艳其色,欲强娶之,夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也,莫敢为之表章者。

  呜呼!忠烈尝恨可程在北,当易姓之间,不能仗节,出疏纠之。岂知身后乃有弟妇,以女子而踵兄公之余烈乎?梅花如雪,芳香不染。异日有作忠烈祠者,副使诸公,谅在从祀之列,当另为别室以祀夫人,附以烈女一辈也。

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