丹凤吟 和半塘四月二十七日雨霁之作,依清真韵

断送园林如绣,雨湿朱幡,尘飘芳阁。黄昏独立,依旧好春帘幕。

分明俊侣,霎时乖阻,镜凤盟寒,衫鸾妆薄。漫托青禽寄语,细认银钩,珠泪潸透笺角。

此后别肠寸寸,去魂总怯波浪恶。夜暝天寒处,拚铅红都洗,眉翠潜铄。

旧情未诉,已是一江潮落。红烛玉钗恩易断,悔圆纨重握。

影娥梦里,知甚时念著。

1857.7.21-1931.11.22,原名朱孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,号沤尹,又号彊村,浙江吴兴人。光绪九年(1883)进士,官至礼部右侍郎,因病假归作上海寓公。工倚声,为晚清四大词家之一,著作丰富。书法合颜、柳于一炉;写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《彊村词》。
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石窦泠泠注竹谿,谿光浮动软琉璃。
幽人爱玩不忍去,觅句坐惊红日西。

海邑三年吏,勤劳不为身。但令官事了,从遣黠儿嗔。

皖伯台前绿树春,吴塘初下碧溪分。
旧游风景长牵梦,遥羡高斋望白云。
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

山头宿霭微微见,木末春风细细生。动植逢时俱有意,乾坤造物本无情。

拘挛未易逃绳检,休暇何妨解组缨。所幸得吟潇洒句,又随旌旆上牙城。

病久香都减,愁多梦转加。秋深寒蝶独无家。风露帘前分与一丛花。

洒泪和杯洗,含颦借烛遮。清歌一曲换年华。何况听歌人亦滞天涯。

公归乎山中,袖藏经济策。
恨不云龙游,相从老樵石。
樵溪酿泉甘,樵谷嘉禾殖。
诗垒压刘曹,酒国并秦越。
与其千户侯,何如千亩漆。
文星耿在目,龙门兮咫尺。
天风堕珠玑,捧玩手不释。
斧钺太森严,句法万峭拔。
奈何士也贱,至宝道傍掷。
平生钓鳌手,烹鲜抑何屑。
箪食与豆羹,岂足动颜色。
閒愁恼吟肠,义利自为敌。
相逢开口笑,无怨亦无德。

汝从冬日来,复从秋日去。虽非掌上珠,忽作朝日露。

人生天地间,彭殇皆小住。肌体非金石,百年孰永固。

所嗟贱儒贫,摧折到婴孺。古来卑女子,寝地良有故。

岂知父子情,死别均所恶。怀抱何由开,长吟遣日暮。

战艺升环水,论诗得异闻。窥园仍旧隐,下马忽新坟。

白社真投分,青灯忆离群。有书无子读,此事最怜君。

悠悠江影雁南飞,黄菊飘香蝶满枝。斜日西风彭泽酒,殊方异国杜陵诗。

烟峦惨澹山林暮,霜叶潇疏草木悲。醉后不思时节异,半欹乌帽任风吹。

北风翻天送高梢,西江浪起如海潮。千艘平城箭飞雨,城溃曾不烦兵交。

冯夷启扉众争赴,万栋烟氛毕方怒。司徒命尽换州营,国公匹马杉关去。

溯流西上旌旗红,列城楼橹转盼空。干戈七载遍宇内,朝野狼顾无英雄。

悲哉上下交征利,四维不张巧蒙蔽。忧来却忆贾长沙,痛哭当年继流涕。

豫章逝水通钱塘,汉川北度趋洛阳。洗日咸池佳气王,闻鸡矫首向扶桑。

稽首众神仙。勘破乾坤。九真息出运江烟。箭射红心师资准,赢得周天。

方外采汞铅。丹药双全。一般消息两般玄。拈起二阴朱砂鼎,打罢圆全。

何日田园寄此身,承欢无计倍酸辛。老亲岁迈愁为客,弱弟年轻食向人。

万里云山无旅伴,百年菽水有长春。镫前慷慨惟心在,孤负鸡声到枕频。

当阶寒玉一枝微,去树犹能趁雨肥。因忆故人前日梦,沉冥无复转柴扉。

舟人买鸡江岸边,转卖邻舫趁客钱。船头缚鸡船尾杀,釜中汤沸命一霎。

岂知杀鸡鸡未殊。惊飞带血乱水凫。舟人脱手空大叫,更有邻舟得而笑。

是时张帆舟难旋,公然攘之当面前。吁嗟人事,动多反覆。

买者垂涎,攘者食肉。

天公下观戏鱼龙,分披惇物隳岱宗。尘沙欲枯罔象眼,酒醴难浇磊块胸。

会稽之南曰闽海,东行万里因雄风。二儿得邑古长乐,意拟分治三山中。

门张雀罗即我室,吊影不识求羊踪。担簦挟卷者谁氏,捉笔言诗有此公。

纷纷道旁皆苦李,辛酸交攻无复理。

入林初闻薝卜香,知味自觉醍醐美。今时杜陵见老人,他日汤休望吾子。

我观蓬壶才一水,桐柏罗浮相对起。

赤乌衔符得宝书,青鸟拂檐来报喜。君能无事如懒残,吾儿傥不惭张底。

千里念歧路,十年成别离。如何秋后信,犹是梦中思。

旧业留书卷,新愁上酒卮。云山看不尽,独立日西时。

石径扪萝葛,来登千仞巅。钟声催海日,帆影破湖烟。

远岫云端列,残星树杪悬。长歌归院客,鸡犬下方传。

莫道萤光小,犹怀照夜心。

清风不识字,何故乱翻书。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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