好把荷衣制。归隐从兹始。烟外迷津，云中问渡，桃花春水。
想武陵当日避秦人，五柳前身是。
一曲红牙试。千载还神似。玉骨蝉轻，仙踪羽化，碧霄高逝。
想世间不屑折腰人，今古皆如此。
三月江南暖尚微，雨馀草色故菲菲。野棠自发真娘墓，烽火犹连道士矶。
谩说尚方封事少，未闻南国羽书稀。何人得似秦文学，小阁褰帘看燕飞。
绮窗出尘冥。飞陛蹑云端。
佳人抚琴瑟。纤手清且闲。
芳气随风结。哀响馥若兰。
玉容谁能顾。倾城在一弹。
伫立望日昃。踯躅再三叹。
不怨伫立久。但愿歌者欢。
思驾归鸿羽。比翼双飞翰。
我赋耽痂癖，有财贮空虚。不作子孙计，不为车马速。
不充玩好用，不买声色娱。置锥无南亩，片瓦无屋庐。
所得月俸给，唯将赎梵书。万里遣迎介，崎岖涉长途。
奉安大刹中，开示诸迷徒。庶几披阅者，咸得入无馀。
古佛为半偈，尚乃舍生躯。我今以财施，痛楚不侵肤。
以我较古佛，苦乐万倍殊。所以不惜财，非是禀性愚。
借问借财人，终日较锱铢。无常忽地到，宁免生死无。
三月春浩浩，杨柳披清池。依依缀柔叶，袅袅垂长丝。
游人就帷幄，词客吟葳蕤。不愿蒙顾盼，愿勿攀折之。
攀折亦易尽，来岁无好枝。
顽石都堪作警人，唤回尘梦一场春。风波道路豺狼恶，合向名山老此身。
一从洒遍西州泪，诗坛深痛知己。宝墨留存，新篇什袭，又为归装遗弃。
沈埋故纸，拌赵壁真难还，楚弓长畀。散帙重逢，天人应共大欢喜。
还思当日唱和，半忧时念乱，蒿目兵事。幸挽天河，终摧大，苍绝将故垒。
汍澜未已。更问字人遥，悼深兰芷。迸泪幽吟，不堪还念起。
古寺一声磬，烟开见清泚。生平湘上吟，今到湘山里。
湘水入海流，湘源浚自此。漓水走东南，两界注飞矢。
不踏五岭云，空骇七泽水。颇闻祭川者，河源先海委。
兹行探其本，乾坤一掌指。湘山连衡山，千里犹尺咫。
恨事多如许。记前年、秣陵城下，群公相聚。座有宗生高兴极，招手狂吟而去。
路踏入、乱山荒坞。再上孝陵回首望，见禁城、秋柳垂烟莫。
是往日，朝天处。
运移汉祚畴能拒。叹从来、蜗头蛮触，都归历数。指点六朝遗迹在，多少兴亡之故。
曾一夕、共论千古。来岁重游君不见，也铜驼、石马知回顾。
只髣髴，精灵度。
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
