三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
夫节独高古，妇贤传至今。既为加美谥，复不用邪衾。
向来观悬瀑，披袂飒秋风。耳目岂不广，历览意未穷。
□□缘回磴，倚杖睨危峰。乱云交壁翠，石窦泻泉红。
微㳙初濆涌，稍稍入幽潨。汇为百尺波，俯瞰千仞砻。
静光沉斗纬，上与银河通。爱兹尘外境，顿觉心神融。
踟蹰慰烦倦，坐久超鸿濛。顾谓后来子，形役徒冲冲。
川上有孤叹，万古集虚衷。
月灵诞庆，云瑞开祥。道茂渊柔，德表徽章。粹训宸中，仪形宙外。
容蹈凝华，金羽传蔼。
玳瑁筵中见绿珠。淡然高韵胜施朱。揉兰雾縠蔷薇浅，半露冰肌玉不如。
餐秀色，味肤腴。轻红端合与为奴。只愁宴罢翻成恨，赢得偏怜不似初。
风定。风定。不动芰荷几柄。承来仙露珠明。泻上衣襟绝清。清绝。
清绝。小学鹭鸶独立。
众峰环一峰，地轴高屹?。古洞豁云根，深邃凹无凸。
洞门荫老松，惜哉一已缺。拈花微笑人，妙相左右列。
正中钟乳悬，有若广长舌。神仙龛尚存，于兹传丹诀。
少进径盘纡，前途黑于铁。旷如复奥如，何年鬼工设。
我相与人相，浑不辨一切。投炬照光明，多取防扑灭。
著脚滑滑泥，彳亍行不辍。石骨冰人寒，顿消五情热。
终古閟日光，两柱相蟠结。众濑束盈坎，神瀵喷如雪。
渟作万丈湫，蛟龙以为穴。祷雨雨即施，吾闻诸乡耋。
逦迤出幽崖，碑苔频剔抉。司马诗法严，赋景叹超绝。
一一鹤声飞，句好我未窃。
欲换春衣惊客久，况逢寒食思谁堪。
门前归路愁心绕，槛外群峰僻性耽。
凭报故人应相笑，微身何事恋朝簪。
