寄题薛绍彭新收钱氏子敬帖

萧李騃子弟,不收慰问帖。妙迹固通神,水火土更劫。

所存慰问者,班班在箱笈。使恶乃神护,不然无寸札。

自此趣画相,后人眼徒眨。

米芾
  米芾(1051-1107),北宋书法家、画家,书画理论家。祖籍太原,迁居襄阳。天资高迈、人物萧散,好洁成癖。被服效唐人,多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石,时出新意,又能画山水,创为水墨云山墨戏,烟云掩映,平淡天真。善诗,工书法,精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。
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城东卜筑有期无,须为檐楹动百株。可忍非时归爨下,合尖何似助浮图。

携策东原旧草堂,槐阴风细昼生凉。晴窗铅椠诗书气,村具盘餐蕨笋香。

横浦渔梁犹略彴,直庵禅榻已沧桑。酒酣欲去频搔首,小为迟留倚夕阳。

闭门经史自优游,气宇凌凌上斗牛。
从政逝将驱鸟鼠,传家那肯堕箕裘。
人间端欲挥银笔,天上俄闻记玉楼。
山北山南何处问,翩翩丹旐舞残秋。

万里云南可渡,七旬老叟华颠。金羁翠眊杏花鞯。

还家剑锋画,出塞马蹄穿。

旧店主人争羡,升翁真是神仙。东征西走几多年。

风霜知自保,穷达任皇天。

泊秦淮雨霁,又灯火、送归船。正树拥云昏,星垂野阔,暝色浮天。

芦边夜潮骤起,晕波心、月影荡江圆。梦醒谁歌楚些,泠泠霜激哀弦。

婵娟。不语对愁眠。往事恨难捐。看莽莽南徐,苍苍北固,如此山川。

钩连。更无铁锁。任排空、樯橹自回旋。寂寞鱼龙睡稳,伤心付与愁烟。

白鸟朱荷引画桡,垂杨影里见红桥,欲寻往事已魂消。
遥指平山山外路,断鸿无数水迢迢,新愁分付广陵潮。

我闻富春叟,名悬霄汉端。身避云台选,心依水石寒。

玄纁尔何物,纷纷动泽兰。物色徒相访,结念本如磐。

浮云山外出,客星座上看。加腹寻常事,那使天象干。

人生各有志,助理亦非难。举目视周党,犹能薄一官。

以兹长叹息,振衣还故峦。试看马革裹,何似羊裘安。

滹沱意未报,回溪翼几残。祇今千馀载,惟传七星滩。

晓日临苍碧,秋烟拂钓竿。清风不可见,玉露洒朝澜。

肠日九回谙世路,肱今三折悟良医。戎郎何自知贫好,却是归来远客知。

选佛须有缘,选官须有钱。选石两不取,吾心贵自然。

七载投闲学灌园,君恩未报滞丘樊。忽逢征召来南国,拟谢亲朋赴北辕。

差信有生遵正轨,只惭无术救黎元。诸公祖饯箴予阙,黾勉匡时望进言。

几社存耆旧,飘零早白头。诗名追历下,文体法弇州。

阅世才应敛,全身志未酬。因兹余涕泪,不肯话封侯。

谁将空谷贮闲身,念子悠悠白发新。
调募累年兵愈弱,征输满地国方贫。
可能高卧吟《梁父》,仍恐私忧累杞人。
若问近来朋友事,依然骑马踏京尘。

曾读安南奉使书,海翁往往策虾须。隐居素号往湖侣,老去仍充疾病扶。

不涉畏途愁鬼夺,怕行沧海见龙趋。乌巾鹤氅舒徐步,宜入香山《九老图》。

有山无水山枯槁,有水无山水汗漫。此处无山亦无水,风砂捲地鼻生酸。

残夜碧天明,月挂梧桐井。小院寂无人,满地芭蕉影。

银汉已横斜,独立衣裳冷。不忍负良宵,自煮天池茗。

出郭二十里,过山三用村。竹深疑有寺,路僻不知门。

万木辞穷腊,三峰佔落曛。灵源正脉在,惭愧有云孙。

争似碧澜堂上望,疏疏烟树漠汀洲。

青溪独宿处,远火出江波。醒酒思残梦,归渔闻夜歌。

月斜人语定,舟晓棹声多。九子烟霄外,劳生只暂过。

悬崖绝壁间,踞地有如此。汝若解翻身,是名真狮子。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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