李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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我行四方，稻麦黍稷。
果蔬蒲荷，百种咸植。
粪溉耘籽，乃後有穑。
尔独何为，开口而食。
果蔬蒲荷，百种咸植。
粪溉耘籽，乃後有穑。
尔独何为，开口而食。
昔有学道人，语我护生理。未饥必先食，未饱必先止。
自从乞食来，往往饱欲死。非惟口腹贪，得饱良不易。
所以两岁前，腹病繇此起。因循直至今，祸延犹未已。
乃悟人世间，满足神所忌。一切毋令尽，灾患胡由致。
不分沉香睡海棠，也来涂抹入时妆。樽前且对红裙醉，诗底休吟白雪香。
千古芳流真孝美，北宫之女婴儿子。后能斯者亦云稀，木兰不再缇萦死。
贝州传是古清阳，逸事闺阁遗口香。有村名留四女寺，有祠像塑四女装。
昔年过此等荒迹，凄风夜雨落帆席。重来作宰几秋春，邑中掌故频考覈。
考覈愈纷愈未详，引证失据无主张。土语啧啧说汉世，史书炳炳数唐芳。
主唐女则冠以来，尚宫学士历可颂。明明五女祀四之，如何一宪不得共。
主汉群称传氏家，若姊若娣芬齿牙。种槐插柳事徵实，飞升语转涉浮夸。
入主出奴鲜直义，强作附会徒异议。何如唐存汉并存，唐存其五汉存四。
一家各还一家真，同是懿美无亏人。上报二老劬劳力，下全毕世贞孝身。
儿身但为父母有，耻向人间问姑舅。粉黛脂泽绝钟情，晨昏侍侧常团首。
生前固为纲常扶，殁后尤愧鄙薄夫。庙祀千年馨百代，蘋蘩采采荐盘盂。
即今河干寒凛冽，祠门风起檐响铁。意是贞魂划云来，皎皎明月同空洁。
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